居家，主要是針對在家居士，怎樣建設佛化家庭。

居家者應該懂得治家之法，並要做好自己的角色，人是家庭的一個分子，家庭是社會的雛型，欲想國泰民安，社會淨化，必先從家庭著手；要使家庭美滿，必須從自身做起。人在社會上生活有兩大要素，就是精神上及物質上的需要，怎樣才能夠充實精神和物質呢？

精神上歸納有三：即感情，應酬和娛樂。感情是指父母、夫妻、姐妹、兄弟、子女等，這些都是與親情有關的。所謂人生有三苦，就是少年無父母，中年失配偶，老年無子女，又兄弟姐妹如手足。若其中任何一方面感情上有所缺失，或關係破裂，都會導致精神上打擊和創傷。

（1）感情：要建立感情，令精神充實，有以下方法：

對父母要孝順，孝是孝養，要供養物質身體上所需；順是順從，事事不逆父母之意。

在廿四孝中有些例子，如「丁蘭刻木」，丁蘭喪父母後，刻木為像，視之如生時一樣。又如「孟宗哭竹」，孟宗老母病，冬天思筍煮粥食，孟宗在竹林中，抱竹而泣，孝感動天，竹出筍數莖。再如「王祥臥鯉」，繼母欲食鮮魚，時天寒地凍，王祥臥冰求鯉，雙鯉躍出。還有「老萊戲兒」，老萊自己已有七十開外，在雙親前不敢稱老，還作嬰兒戲，以娛雙親。

廿四孝所講的故事，都是為人子女者，用種種方法去孝順父母。無論如何，這些亦只是世間的孝順，蓮池大師說：「親得離塵垢，子道方成就」，真正的孝順是自己道業上有成就。要持素、念佛，多做好事，助人為樂，並勸父母，信佛念佛，使父母離苦得成證果，是名真孝順。

夫婦方面，要以真誠相對，真誠就是不虛偽，凡事不要隱瞞，以免引起分歧和誤會，無論金錢人事，出入分明，都要坦誠。

兄弟姐妹方面，要互讓互助，和合一致。

子女方面，自少就以品德熏陶他們，栽培他們德智並重，明白因果，延續佛教優良傳統，將來為社會大眾服務，這種教育比財富更為重要，因為財產是五家共有的，即：水、火、盜賊、惡王和不肖子，縱若留下金錢給子女，他們未必會珍惜，給他們好好的教養才是最大受用的財富。

（2）應酬：朋友之交往，也屬於精神上不可缺乏的，主要彼此要有誠信。故結交良朋益友，擇善而從很重要。

（3）娛樂：要選擇有意義的娛樂，聲色犬馬等不良娛樂，只是短暫的麻醉，過後便會覺得空虛，希勿虛度時光，利用此身要做對大眾有好處的事，有意義的事（如做義工、聞法、聽經等），才是法樂。