1.爾時佛告諸比丘：「於此眾中，我不見一法修行已、多修行已，受人中福，受天上福，得泥洹證，所謂不他淫，身體香潔，亦無邪想。」佛告諸比丘：「若有人貞潔不淫。便受天上。人中之福。是故，諸比丘！莫行邪淫以興淫意。如是，諸比丘！當作是學。」 --《增壹阿含經》

2.龍王！若離邪行，即得四種智所讚法。何等為四？

一、諸根調順；二、永離諠掉；三、世所稱嘆；四、妻莫能侵。

是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛丈夫隱密藏相。--《十善業道經》

3.佛言：「人於世間不犯他人婦女，不念邪僻，從是得五善。何等五？一者、不亡費；二者、不畏縣官；三者、不畏人；四者、得上天，天上玉女作婦；五者、從天上來下生世間，多端正婦。今尊者見有若干婦端正好色，皆故世宿命不犯他人婦女所致也。見在分明，慎莫犯他人婦女！」--《分別善惡所起經》

4.善男子！菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典，為阿耨多羅三藐三菩提度眾生故離淫慾心，以此善根願與一切眾生共之，願諸佛土所有眾生，無有貪慾、瞋恚、癡心，亦無飢渴苦惱之者。以是誓願因緣力故，於未來世成佛之時，國土眾生遠離貪淫、瞋恚、癡心，一切無有飢渴苦惱。--《大般涅槃經》

5.離邪淫人，善業道行，見如是法，善人所讚。一切所信，非婦女中，心不生慮；若王王等，一切皆信。所有妻妾，無能侵奪，隨順供養不違其意，設有衰損，妻妾不嫌，心無忌，不生外心。一切世間人所見之，如母姊妹，不為世人之所罵辱。不邪淫者，得如是婦，身壞命終，則生善道天世界中，如前所說。彼天退已，餘天子生。--《正法念處經》

6.休息邪淫獲十種功德。何等為十？

一者、得諸根律儀，為事決斷；

二者、得住離欲清淨；三者、不惱於他；

四者、眾人樂；五者、眾人樂觀；

六者、能發精進；七者、見生死過；

八者、常樂布施；九者、常樂求法；

十者、身壞命終得生善道。

諸仁者！是名休息邪淫得十種功德，若能以是休息邪淫善根，迴向阿耨多羅三藐三菩提，是人不久得無上智。彼人到菩提時，於彼國土無有生臭，亦無女根，不行淫慾，皆悉化生。 --《大方等集經》

7.離非梵行而行施故，常富財寶，無能侵奪；其家貞順；母及妻子，無有能以欲心視者。--《十善業道經》

8.又非處者，謂離邪染人不得有子妻室，無有是處；若離邪染之人得有子妻室，斯有是處。--《菩薩藏正法經》

9.慎勿侵外色，視之如己子，設復於自妻，舉心即令止。若人於欲境，係心而樂著，後生於世間，定受女身報。--《六趣輪迴經》

10.因無邪欲，美聲流播，遠離塵垢。

修身以自守，不好犯人婦，後得所愛慾，貞良有戒德。

婦人有非時，智士能自絕，後為人無怨，受性大清淨。--《分別善惡所起經》

11.如人離淫慾，童男等不生，遠出至他方，無思無罣礙。

嫌棄於女人，修戒薄癡愛，復至命終時，猶如破毒氣。--《六道伽陀經》

12.離邪欲者，感貞良妻。--《大寶積經。菩薩藏經》