唐貞元十九年秋八月，有大師曰凝公，遷化於東部聖善寺缽塔院。越明年春二月，有東來客白居易作八漸偈，偈六句，句四言讚之。初居易嘗求心要於師。師賜我言焉：曰觀，曰覺，曰定，曰慧，曰明，曰通，曰濟，曰捨。繇是入於耳貫於心。嗚呼，今師之報身則化，師之八言不化。至哉八言，實無生忍觀之漸門也。故自觀至捨，次而讚之，一言為一偈，謂之八漸偈。蓋欲以發揮師之心教，且明居易不敢失墮也。既而升於堂，禮於床，跪而唱，泣而去。偈曰：

1.觀：以心中眼，觀心外相。從何而有，從何而喪，觀之又觀，則辯真妄。

2.覺：惟真常在，為妄所蒙，真妄苟辯，覺生其中，不離妄有，而得真空。

3.定：真若不滅，妄即不起，六根之源，湛如止水，是為禪定，乃脫生死。

4.慧：專之以定，定猶有系，濟之以慧，慧則無滯，如珠在盤，盤定珠慧。

5.明：定慧相合，合而後明，照彼萬物，物無遁形，如大圓鏡，有應無情。

6.通：慧至乃明，明則不昧，明至乃通，通則無礙，無礙者何，變化自在。

7.濟：通力不常，應念而變，變相非有，隨求而見，是大慈悲，以一濟萬。

8.捨：眾苦既濟，大悲亦捨，苦既非真，悲亦是假，是故眾生，實無度者。