問：請法師開示：對於初學佛者，應該怎麼安排較好？雖說念一佛名等於念千佛名，念一部經等於三藏十二部，可是最終修行還是要落到必須有所抉擇的。不知道先從哪一部經，哪一個咒，哪一個佛告號念起，念滿多少遍再換？或者組合一些的話，法師能否給一些建議！

宏海法師答：非常好，就是至少說明大家都在精進的往這個修行上、功課上走，這就是聞思修，已經到了修的路上，在此真心的隨喜大家。那麼有時候我們初開時什麼都不懂，但是最好，會安排一些功課，為什麼呢？因為佛法裡面常說到解行並進、解行並進就是我們對佛法的懂，不管是從儀軌上的懂，學術專業詞彙上的懂，或者義理上的懂，他一定有一個熏習的過程，那麼這個熏習的過程，就是慢慢了解的過程，最好配著你對它的體驗，你對它的體驗慢慢積累的有點深，有點廣，出點感受的時候，再反過來一邊聽著佛法的義理，這個風光是不一樣的，這個跟我們先教條的學習些知識，然後再想方設法追逐那個感受，它是不一樣的。並進肯定比一瘸一拐走得好，所以我建議大家學佛不管怎樣們樣，每天能夠有點定課，不管多少，這是非常好的。

那麼我們也不想也不敢說一下子吃成胖子，特別有時候我們就一下子生起這個什麼心了，就一下子想著把所有教法，甚至要去閱藏，把釋迦牟尼佛所有經典都得瞭然於心，這也是不現實的。真正的三藏法師，才能夠說真的通達這個三藏教典，在這個時代，這個時機這個根器來講，我們幾乎是不可能的。不要說我了，包括很多的大法師，他自己也說，甚至佛說的經典裡面，他有些連名字都沒有聽過的，所以從這點來講，我們能夠抉擇一些適合自己的，契當下時代的，能夠最好、最簡單、最快的得利的那確實是一個明智之舉。

所以我想，如果大家是能夠與這個淨土為歸的話，當然在專修的功課上，就是說最好能夠每天念《佛說阿彌陀經》，時間稍微長一點的念《觀無量壽經》或《無量壽經》了解一下淨土的大意，那麼最主要的功課就是念佛號，我的建議是最少早晚用十念法，關於十念法，我也再再的講過了，大家可以私底下去查一下，就是一口氣念十聲，念十口氣早晚，在剩下的時間隨自己的因緣，不管是正心打坐攝心，不管是散心上班途中，做飯的時候等等這些，都持念"南無阿彌陀佛"，念這句佛號或者南無觀世音菩薩，或者南無地藏王菩薩都可以，這是從誦經念佛上來講。

那麼如果說你自己喜歡持咒，有持咒好樂的人，那最好呢，咱們漢傳佛法來講，當然有的學修藏傳佛法的有文殊心咒，有這個六字大明咒，還有金剛薩埵咒，或者說這個懺悔等等這些咒語，都有專門的這個持誦，但是，我建議從漢傳佛法來講，跟大家建議有兩個咒語最好，就是從不是說這個最好不是從功德，或者說真正的好壞之好，最適合的意思，因為"楞嚴咒"是咒中之王，但是我們沒時間，可能念都念不下來。就有一個是大悲咒或者准提咒，為什麼給大家推薦這兩個咒語那？一來大悲咒是跟觀音菩薩觀音法門相應，而且持大悲咒的功德利益，乃至它的護法加被，和這個消災、消難等等來講是最靈的。它就叫做大悲靈感嗎。所以說跟觀音菩薩的心性相應。大悲咒最好能背下來，每天持誦7遍、21遍、49遍隨自己的因緣。

另外就是指的准提咒。如果你喜歡持咒的前提，如果願意持的話就持准提咒在家人的份上更為親切，為什麼？因為準提咒可以說一個開緣的殊勝在哪裡？因為我們有時候不能持齋，乃至還會有一些喝一些酒水，那麼這個准提咒這個咒語有過交代說，縱然是能夠在持齋、持戒不能夠清淨，它也有同樣的功德。這兩個是喜歡持咒語的人，給推薦這兩個咒語。

那麼如果說，到單純的讀誦經典來講這就多了，大部頭的像《法華經》、《楞嚴經》，中部頭的《地藏經》、《藥師經》、《普門品》，剛才講到的《彌陀經》，還有就是再短一點的《心經》、《念佛圓通章》都可以作為你的日常功課。所以說從這一點來講這是給一些建議。那麼如果說到組合的話，最好就是說以《彌陀經》、《金剛經》或《地藏經》作為每天的讀誦課程。再加上一千、三千、五千或者一萬佛號。

那麼必要的是什麼呢？就是說如果我們要組合的時候，大家要知道有幾個注意，一個是開始的時候要稱佛名，這就包括後面有的問題這裡一起回答了。一開始要稱佛名號，再次就開始修你的功課，再其次要記得迴向，每天做完了功課一定記得迴向，把今天的功課迴向，最好能夠迴向給法界一切眾生，同生西方淨土中，同證無上菩提，這樣的話就是簡潔莊嚴，比較標準的一個組合。

那麼最後要講的一點，就是說法無定法，所有的經咒我只作為一個推薦，那麼每個人有自己相應的法門，你覺得哪個相應，就依照這個配置，自己做個調整就可以了。那麼重要的有兩點要說的呢，是一個容易犯的毛病就是貪多，不要多，最好一個咒，一聲佛號或者一部經，因為貪多嚼不爛，古人的話越多越能往一處走，我們現在越多越兜不住，頭頭不了，賬賬不清，這個讀一會又覺得哪個好，那個讀完又覺得對不起這個，這是凡夫常有的自找的麻煩，所以第一個大家要知道，要精、要整潔、要利索這是功課的一個特點。

第二個呢我們往往會在數量和種類上去在乎，往往就會忘記了所有的功課取決於我們的心，你的心是否是誠的，虔誠的誠，不是沉重的沉，好多人越做功課越沉重，覺得遙遙無期或者是有沒有效果。所有的弊病都出在我們的心不夠誠，你心誠的話就不要說專修學功課了隨意在哪裡行走，只要把這個心念提起來當下就是道場，當下就是功課，念念都在精進勇猛，所以請大家在這個上面做一個了知。