佛弟子文庫

觀死無常,勤念彌陀

悟源法師  2017/11/15  大字體  護眼色

觀死無常,勤念彌陀

學院在每年都會打四次佛七,當我們開始過得安逸、懈怠、散亂時,佛七的開始,提醒著我們要開始精進,所以不管多累,多辛苦,趁著這七天能放下萬緣,專心念佛之時,我們一定要老實的念,勤快的念,當在靜坐時,也可以思維《菩提道次第廣論》中所說應於三種根本、九種因相、三種決斷門中修習。

此中三根本:一、思惟決定死;二、思惟死無定期;三、思惟死時除法而外餘皆無益。九因相就是每一個根本要用三種因相或理由來成立它,這樣就會發起決斷。這些決斷都是在法上的決斷,也就是決斷必須修法、必須現在就修、盡這一生心心念念都唯一依止法。

首先,思維決定死:一要思維死主決定當來,此復無緣能令卻退;第二思維壽命無可添,無間有減;第三思維生時亦無閑暇修習妙法,決定當死。

其次:思惟死無定期中有三因相:第一思惟南瞻部洲的壽量無定;第二思惟死緣很多,活緣極少;第三思惟身體極微弱,故死無定期。

最後:思惟死時除法而外餘皆無益:第一思惟親友無益;第二財富無益;第三身體無益。來觀察我們身邊的一切,或是整個世界的一切,它們都在呈現著無常,由此促進自己惟有念佛,除佛號之外,其他對我們都沒有任何利益。

如果這個時候我們還不能精進念佛,求生極樂,覺得今天實在太忙沒空,明天再念吧!明天拖明天,哪來的那麼多明天。

明朝文嘉學者說:「明日復明日,明日何其多。日日待明日,萬事成蹉跎。世人皆被明日累,明日無窮老將至。朝昏滾滾付東流,今古悠悠日西墜。百年明日能幾何,請君聽我明日歌?」所以我們應當把握今天,將今天作為最後一天來念佛,此時佛聲更真更切。再者,我們還要每天每時每刻憶念佛號,把握每個當下,因為無常實在讓我們措不及防。只有提前做好準備,無常來時,我們才不會感到恐懼,而且能歡喜接受。希望大家把握今日,把握當下,勤快念佛,不負此生,阿彌陀佛!

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