佛弟子文庫
2015年9月24日，受大安法師委託，《淨土》雜誌編輯部一行人員，專程前往蘇州靈岩山寺，拜會明學長老。長老德高望重，深居簡出，聽聞《淨土》雜誌一行前來，欣然接受專訪。
《淨土》：靈岩山寺按照印光大師訂下的規矩，保持了良好的道風。懇請長老慈悲開示，其他寺院如果想借鑒靈岩山寺的道風，應從哪些方面下功夫？
明學長老：佛教寺院可以學習印光大師給靈岩山訂立的五條寺規，這五條寺規蠻好，比如不做其他的經懺佛事，不收出家徒弟，我們也堅持到現在。同時，專修淨土法門、念佛，明確十方叢林的道場性質。
《淨土》：請問在現代修學淨土法門應該怎麼下功夫？
明學長老：現在年輕的也好，年紀大的也好，在家信眾也好，出家人也好，修淨土法門要老實念佛，念「南無阿彌陀佛」。行住坐臥都好念，專修淨土法門，不要東跑西跑。今天這樣，明天那樣，最後一事無成。我們修淨土法門就是老實念佛，不要去搞其他的。我們學淨土法門都學不過來呢，我們能修淨土法門也是很難得的。我從小念佛，到現在念「阿彌陀佛」，不修參禪，不修密宗，老實一向專念。念佛法門三根普被，利鈍全收。有文化的沒文化的，男女老少都好念，面也廣。比方說，沒文化的人，一個大字都不識的，修華嚴宗、法相宗、密宗，他不會修，就念一句「阿彌陀佛」容易修。有文化的可以看淨土法門的佛教經書，研究研究淨土法門。
《淨土》：在學習淨土法門的過程中，遇到師兄過來勸修其他法門，應該怎麼辦？
明學長老：修念佛法門就是老實念佛，一輩子念佛，一輩子修淨土法門，不要東扯扯、西扯扯，弄得一事無成。
《淨土》：念佛怎麼念才能得力？
明學長老：念佛得力就要一心念佛，不東扯西拉，早課、晚課等念佛都要專心念一句阿彌陀佛。
《淨土》：懇請長老開示持戒和念佛的關係。
明學長老：持戒和念佛也是不矛盾的。出家人持比丘戒，在家人持五戒，吃素念佛。
《淨土》：懇請長老慈悲開示「信願行」。
明學長老：淨土法門「信願行」三資糧，先要深信，深信西方極樂世界；再發願，到臨命終時不妄想牽掛，求生西方；最後在現實生活中多念佛，老實念佛。念佛法門相對比較容易修，老老實實念佛。
《淨土》：很多念佛人到處跑道場，做慈善事業，念佛時間很少，懇請長老慈悲開示這樣是否可以？
明學長老：念佛就是老實念佛，在家居士在家裡多念念佛，出家在道場念佛，而不是到處去跑，到處去跑就耽誤時間了。參學參學是可以的，但不要老是在外面跑，在外面跑就不能一心感應了。
《淨土》：請問，念佛人在家庭和單位中遇到困難的時候應該怎麼辦？
明學長老：在家庭也好，在單位也好，家庭事務要做好，也不要耽誤工作，把工作做好，然後念佛。不是說我要念佛，家裡的事情不做了，工作單位的事情也不做了，那是不行的。人家對念佛人就有意見了，所以要把事情做好。工作時間可以自己默念，不一定要出聲念。
《淨土》：現在的世界誘惑很多，念佛人應該怎麼去克服貪愛娑婆的習氣？
明學長老：我們念佛為什麼？念佛是為求生西方，這個要有正知正見。念佛不是去求鈔票，要把念佛功德迴向求生西方。
《淨土》：很多念佛人想著出家，覺得出家才能好好念佛，出家和在家到底哪一種更好？
明學長老：修念佛法門，出家在家是沒有一定的，出家需要一定的條件。父母要同意，父母不同意，沒有這個條件，你也出不好家。信仰要堅定！出家人是幹什麼的？我們出家是為了生死，不是追求其他的東西。
念佛不要去求開悟。在家居士也好，出家人也好，念佛人生活上面要清苦點、簡單點。在家居士一方面把工作做好，另一方面在家裡把家務做好，空下來多念念佛。早上早點起來念念佛。
出家在家不是哪個好，哪個不好，不存在這個問題。信仰佛教，修淨土法門，在家出家都好修。這個要根據個人的具體情況，沒有分別的。出家要看因緣、條件具備不具備，不要勉強。如果你成家了，更不能說跑就跑了，要把家庭事務處理好了，才能出家，家庭事務不處理好，不能出家。
《淨土》：現在各宗並弘，念佛人遇到其他法門的弘揚時該怎麼辦？
中國佛教八大宗派，以淨土法門最為普及，比較容易修，三根普被，利鈍全收。專修淨土法門，其他法門就不要去深究了。要根據自己的情況，修哪個法門就好好修。
長老飽含慈悲，逐一開示，最後深切寄語，希望《淨土》雜誌能一直堅持專弘淨土法門，特別是《淨土五經》。
附錄：
印光大師為靈岩山寺訂立的五條寺規：
一、住持不論是何宗派，但以深信淨土，戒行精嚴為準。只傳賢，不傳法，以杜法眷私屬之弊。
二、住持論次數，不論代數，以免高德居庸德之後之嫌。
三、不傳戒，不講經，以免招搖擾亂正念之嫌。堂中雖日日常講，但不招外方來聽耳。
四、專一念佛，除打佛七外，概不應酬一切佛事。
五、無論何人，不得在寺收剃徒弟。
五條有一違者，立即出院。
