佛弟子文庫

造什麼因果會導致疾病纏身

2016/10/24  大/小字體  選護眼色  聽文章

造什麼因果會導致疾病纏身

身體健康是很多人十分嚮往的。有不少人都是花錢買藥、買保健品、找什麼健身良方。這些不是都沒有用,而是治標不治本的辦法。我們看到有的人一輩子沒進過醫院,沒吃過藥,也沒看他鍛煉什麼身體、找什麼健身方法。有的人費盡心思,卻是一身病痛。那麼原因在什麼地方呢?疾病纏身,到底是什麼原因呢?我們看看世尊的開示:

復有十業。能令眾生得多病報。

一者好喜打拍一切眾生。二者勸他令打。三者讚歎打法。四者見打歡喜。

有十種做業能夠讓人得到身體多病的果報。首先就是喜好拍打、傷害一切眾生。鼓勵、讚歎、勸說他人傷害、毀傷眾生,對此類行為隨喜,是疾病纏身的因。

在這裡說明一點,經典裡雖然講的是拍打,是因為從前毀傷眾生的方法並不多。還沒有火藥、沒有毒氣彈、沒有電磁脈衝炸彈。甚至連捕獵的方式也很簡單。所以這裡說的拍打其實並不僅僅局限於用手腳棍棒去打擊。而是指毀傷其他眾生的方法。

另外拍打是毀傷的手段。是以毀傷眾生為目的的。平素我們拍拍人家肩膀、別人給我們按摩可不算在內。

五者惱亂父母。令心憂惱。

這一點我們需要注意。這是不少人忽視,或者說不知道的一個因素。疾病纏身的原因之一是我們對父母的態度。故意去想辦法搗亂、煩惱父母,讓其憂愁、擔心。也是我們疾病、不健康的原因之一。我們對於父母,先不談孝順程度如何,首先不要為其多添煩惱、不要故意賭氣、存了讓其不痛快的心,本身就是疾病的源泉。

六者惱亂賢聖。

這個和前面的一樣。對於聖賢有德者,有意去障礙、煩惱、擾亂,都是疾病的根源。

七者見怨病苦。心大歡喜。八者見怨病癒。心生不樂。

見到冤家仇敵有了病苦,心中歡喜。見到其病癒,心中不痛快。這也是自己疾病的根源。這個現像我們經常會在心裡不自覺地出現。

這個人和我不和、那個人我看不順眼,看到其有了病痛困苦,心裡開心。我們即使是學了佛,這種思想也很容易冒出來。比如「你看,遭報應了吧?」「等著下地獄吧!」這樣的情況有時侯並沒有表現出來,但是心理上很細微的有這個意思。

這一點要做到,需要經常觀察自己的心態、念頭。看看自己的心態如何。《楞嚴經》講的「攝心為戒」就是這個意思。

九者於怨病所。與非治藥。

對於自己的冤家仇敵,有了病苦,故意給予非對治的藥物,或者勸說做沒有好處的醫療、甚至矇騙其做有害於健康的事情。都屬於此類。這個是行為上的。

十者宿食不消。而復更食。

這一點,希望大家都注意起來。身體健康,和飲食的關係十分重要。世尊在疾病的根源當中,唯一一點提到我們的生活習慣,就是吃飯。可見其和我們身體的健康有莫大關係。

很多病都是吃出來的。這一點無論中西醫,都會承認。對於吃飯,有各種健康建議、各種醫學討論。有不同的醫學、食療專家給出了多種多樣的方案。不多在這裡提醒大家,最為有效、最為核心的宗旨,是世尊說的這句:宿食不消,而復更食。

通俗簡單說,就是上頓還沒消化完,接著吃下頓。現代人,這種情況太多了。除了一日三餐,還要下午茶、宵夜。人的腸胃,消化食物,最少要三四個小時,如果吃的是油膩東西這個時間還要加長。再加上很多人壓力大,吃飯時候不由自主就吃得很飽。這個問題就更嚴重。嚴重到,前一天吃的還沒消化呢。今天接著吃。

這種情況多了。自然就導致腸胃功能減弱,身體的根基開始動搖。病就隨著來了。你可以看看人小的時候胃口怎麼樣,小孩子,那就是跟無底洞一樣,什麼都可以往裡塞,過一會兒還又餓。可是隨著年紀的增長,胃口逐漸差了。大家可以注意一下,什麼時候一個人的胃口開始走下坡路,那麼身體也會逐步走下坡路。如果這個人很長壽,而且身體健康。那麼首先其胃口要好。人有胃氣則生,無胃氣則死。中醫有不少持這個觀點。在醫學臨床上是這樣的表現。

那麼吃飯該怎樣呢?把這句話反過來,等宿食消了再吃。說的明白點,就是餓了再吃。自己還飽著,上頓還沒消化完,下頓千萬別吃。而且吃飯不要過飽。這樣就會保護自己的胃氣。

說到這個,多吃是什麼表現呢?自然是貪的表現。人的「肚量」是有限的。高負荷運轉,就會縮短使用年限。

世尊制過午不食的戒律,這也是因素之一。

以是十業。得多病報。

因為這十種因素,會讓我們得多病報。那麼想要少病、健康呢?那麼我們就把上面那十條反過來。

復有十業。能令眾生得少病報。

一者不喜打拍一切眾生。二者勸他不打三者讚不打法。四者見不打者。心生歡喜。

不去傷害眾生,不勸他人傷害,不見做隨喜、不讚嘆此類事情。

五者供養父母及諸病人。六者見賢聖病瞻視供養。

對父母、賢聖,不可惱亂,他人病時要護養救治。這是健康的因。

七者見怨病癒。心生歡喜。八者見病苦者。施與良藥。亦勸他施。九者於病苦眾生。起慈愍心。

對於冤家仇敵,病癒健康,心中不要不快,恨不得他快死的想法不要有。見病苦者救治布施,也多多勸人布施。對於病苦眾生其慈心,不能起幸災樂禍之心。

十者於諸飲食。能自節量。以是十業。得少病報。

飲食有節。這個雖然是老生常談,卻是很多人都沒有注意到,生活中也沒去做的事情。等毛病出來就晚了。莫認為自己年紀輕,沒關係。有了關係就麻煩了。

由這十件事,可以得到健康少病的果報。

文庫首頁全部欄目隨機文章

加拿大女主播晚期癌症放生獲愈

二十年前,加拿大一位有名的服裝顧問兼電視節目主持人...

為什麼你活著的時候要作惡

清代著名學者紀曉嵐,在他的《閱微草堂筆記(卷十四)...

《挽回劫運護國救民正本清源論》白話譯

(印光大師著 圓濤法師白話譯) 道德仁義,本來是我們自...

處世要有因果觀念

有位年輕人熱衷於事業,一心想發大財,每天早上他都會...

夢參老和尚講述開刀的親身體驗

當我到台灣動手術開刀的時候(一九九六年元月),我發...

一人荼毒,禍殃五代:人販子的家族命運

這段文字記錄的是一個家族八十餘年的興衰史,是一個名...

【推薦】賣貧、賣賤、賣短命

阿槃提國有一個大富長者,資財很多,而他家裡有一個老...

醫生能治身體的病,卻不能治心

一位醫生來看我,他說世界上所有的宗教都教人為善,而...

【大藏經】六祖大師法寶壇經

六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議...

【大藏經】無量義經

無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相...

【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

大方廣圓覺修多羅了義經...

【大藏經】悲華經

悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城...

每一種果報都經過三個階段的變現

我們強調業力,我們也講到果報,那麼當果報變現的時候...

消災延壽,相貌圓滿,辯才無礙……這尊佛都能滿願

農曆九月二十九日是藥師佛聖誕日,關於藥師佛的大願及...

為什麼觀音菩薩要幫助惡人呢

問: 《普門品》說,稱念觀音菩薩名號,若有罪,若無罪...

欲得成就一心應當存誠念佛

經云:若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,...

修行有沒有竅門和捷徑

在打七當中,有不少的人問怎麼做功夫,問自己究竟應該...

不淫戒的功德與淫慾的過失

《佛說不淫戒經》白話譯文: 何謂不淫戒呢?守持不淫...

在病患中發明心地

念頭未起,靈然清淨,本無我人,此其所以一切病患奈何...

心若有迷,便要至誠念佛,即能喚起心性覺醒

【原文】 古德有言:唯有徑路修行,但念阿彌陀佛。梵語...

佛馱跋陀羅尊者畫傳

一、初露神異 覺賢,梵語佛馱跋陀羅,古印度迦維羅衛國...

修淨業當知的八件事

淨土念佛法門,雖說是上中下三根普被,什麼人都能修,...

正如法師《放逸能使生命墮落》

經文:汝等比丘,已能住戒,當制五根,勿令放逸,入於...

禪宗五家七宗——雲門宗

雲門宗是禪宗五家七宗之一,屬青原行思一系。此宗以創...

掃除臨終的一切障礙

我們佛教的修學,相對於其他的宗教來說,算是比較多元...

修雖有三,成功則一

經云:一稱南無佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本...

烏龜感恩 驚呆賣龜人

有一次,我到寶雞開會,路過文化宮門口時,碰見一個男...

我們的心要安住在什麼地方

我們的心要安住在什麼地方?你看《金剛經》是怎麼展開...

【佛教詞典】盡形

又作盡形壽。形,具有形體樣相之色身。盡形,意指過完...

【佛教詞典】會三歸一

佛最初以聲聞緣覺菩薩等三乘法,教化眾生,到最後皆教...

【視頻】慧律法師《擺平別人,不如擺平自心》

慧律法師《擺平別人,不如擺平自心》

【視頻】善女天咒(女聲)

善女天咒(女聲)