無始以來，在輪迴中，「我」的驅殼雖然換了又換，但業障習氣卻不斷累積下來，人們對「我」那不變的執著，讓自私成為每個「我」的共性特點。因為太愛自己了，貪心、嗔恨心、妒忌心、傲慢心、懷疑心等等會隨時隨地冒出來，難以控制。

特別是嗔恨心，它與「我執」有很深的關係，自私的「我」，永遠認為自己正在或將要受到侵犯。比如，經常認為對方的語言，「我」無法接受，對方的行為是對「我」的挑釁，「我」為什麼不能發怒？「我」要保護自己，「我」生氣了！

不僅人類會用發怒來「保護」自己，所有的動物在感到自己受到威脅時，都會盡量把自己偽裝成很恐怖的樣子。想要以發怒的樣子嚇退敵人，是因為心缺少安全感，內心太渺小了，就會非常害怕受到傷害與侵犯。發脾氣，往往是以傷害他人為代價來保護「我」，這很自私。

大吼大叫無法保護自己，只能傷害自他，如何讓自己真正強大起來？最好的方法就是發菩提心，把心從自私的桎梏中解放出來，並學會以感恩的心去待人接物。佛弟子，應該常常訓練發菩提心，讓心量越來越大，所謂有容乃大，心平氣和，脾氣自然就會好起來。

還要注意，不要讓「慈悲」成為自私心的偽裝，嘴上說要慈悲六道一切如母有情眾生，唯獨不願意慈悲身邊的親人。談慈悲，首先要從對身邊人的感恩做起，對他們禮貌關愛，不亂發脾氣。現在的人一般是對外人比較恭敬，對家人卻大喊大叫。不敢對陌生人發脾氣，也是因為害怕，害怕他們會反擊，所以盡量容忍壓制自己的情緒。但是在親人朋友面前，因為他們對自己的善意，你就不怕他們會害你，所以反而會爆發地肆無忌憚。傷害最愛自己、最應該感恩的人，是非常愚蠢的。學會感恩身邊之人，是培養慈悲心的第一步。

作為一個佛教徒，當你每天早上發現自己還活著的時候，首先應該感恩諸佛菩薩。如果你真能認識到，自己的生命與生活是如此依賴於這個世界，你將會時時處處對一切人事物生起感恩之心，這將帶給你快樂。比如，喝一杯茶，感恩茶農、茶商的經營，感恩陽光、水份讓茶樹得以生長，感恩大自然，感恩一切因緣將這杯茶帶到你面前。這樣的感恩，會使你增長慈悲心。

如果，修持感恩之心也無法讓你改掉壞脾氣，那你可以去發，但不是對別人，而是對自己。你可以多多「嗔恨」自己，好好去檢討一下自己的壞脾氣。這是密法修行的善巧——化煩惱為菩提。「嗔恨」是一種強大的力量，善用這股力量，將它轉變為反省自身罪業的動力，然後積極去懺悔罪業，你的負面情緒就會慢慢減少了。

「火燒功德林」是佛教的名言，告訴我們，嗔恨是五毒之中最危險的傷害，是投胎到地獄的惡種子，如果你沒有及時迴向，它會把你以前所做的一切功德全部燒乾淨。其實這個道理很好理解，夫妻倆好了多年，突然有一天為了一些小事開始用最惡毒的語言發脾氣，從那一分鐘開始，這個曾經所有的付出和美好的形象，基本都蕩然無存了。怒火，曾經付出的「功德」一次性全燒完了，家庭也會陷入危機。別小看一次怒火中燒，這會讓自己的身體、語言、內心都扭曲，也會迫使別人改變對一個人的印象。所以我常告誡脾氣壞的人，做功德迴向要快一點，要不然燒掉就太可惜了。

通過功德迴向積累資糧，還可以漸漸可以把發脾氣的間隔拉長。我以前經常對愛發脾氣的弟子開玩笑說：「能不能把這次的脾氣留到三天以後再發？慢慢地一個月發一次，然後懶得發就不發了。」

另外，對他人要寬容，不要把別人對你的態度、語言、行為都放在心上。發現自己有點不好的情緒，馬上消化掉，如果消化不了發了脾氣，就要馬上懺悔，要懂得道歉，這樣別人也會很快接受並放下，不會傷害到他人。千萬不要顧及自己的面子傷人傷己。

面子害人啊！有時候，你明明知道自己發了脾氣，讓別人受到了傷害，就是放不下所謂的面子，不道歉也不懺悔，硬是堅持著錯誤，越往後，傷害就會越久越深，最後變成了仇人、陌路人，你可能都想不起來，是哪次自己的面子破壞了原本良好的關係。