當美國第一任總統華盛頓還是一位上校的時候，他率領著他的部下駐守在亞歷山大裡亞。當時，那里正在選舉弗吉尼亞議會的議員。有一名叫威廉·佩恩的人反對華盛頓所支持的候選人。

在關於選舉的某一問題上，華盛頓與佩恩展開了激烈的爭論。華盛頓出言不遜，觸犯了佩恩，佩恩一怒之下，將華盛頓一拳打倒在地。華盛頓的部下聽到這個消息，群情激憤，部隊馬上開了過來，準備替他們的司令官報仇。華盛頓當場加以阻止，並勸說他們返回營地，一場一觸即發的不愉快事件在華盛頓的勸說下被化解了。

第二天一早，華盛頓派人送給佩恩一張便條，要求他盡快趕到當地的一家小酒店來。

佩恩懷著凶多吉少的心情如約到來，他猜想華盛頓一定是懷恨在心，要和他進行一場決鬥。然而，出乎他意料的是，他所看到的不是手槍而是華盛頓端過來的酒杯。

華盛頓看到佩恩到來，立即起身相迎，並笑著伸過手來，說道：「佩恩先生，犯錯誤是人之常情，糾正錯誤是件光榮事。我相信昨天所發生的事情是我的不對，你已經在某種程度上得到了滿足。如果你認為到此可以解決的話，那麼請握我的手——讓我們交個朋友吧。」

佩恩激動地伸過手來。從此以後，佩恩成為一個熱烈擁護華盛頓的人。故事解讀：

做大事業的人，不能因為一點小事而耿耿於懷，要努力團結一切可以團結的力量。應用之道：

你愛吃魚，我愛吃肉，但我們還是一桌共食；你有你的思維方法，我有我的思考方式，我們還是同席而坐。

你愛吃魚，我愛吃肉，雖然嗜好各有不同，然而我們還是一桌共食。若是我們每個人都嘗到了自己喜愛的食物，大家都會感到舒舒服服。要是你說你討厭吃魚，別人也不會因此排斥你，不會命令你非吃不可。

若是我們能夠體悟到各自互異的本質，那麼便會對彼此的互異成趣，感到快樂。這種快樂可以穩定一個人的心。

「道」不同是正常現象，你信基督，我信馬列，但既然上天安排我們在一起，我們又能夠互相學習，取長補短，「道」不同又能怎麼樣呢？

不論各自有何不同，你我都各有長處與缺點。若是我們能坦然地不斷活用這些長處與缺點，即可提高我們的生活和思想境界。不必去批評責難，也不必去排斥，更別說懷疑別人是不是有什麼毛病了。

人類的生命是無限的，未來也是無限的。我們總是要尋求你我互相進步之道。

一個人如果自以為真誠，把別人都想像成為表面功夫的偽君子，他一定認為別人都對不起他。

要是一個人保持著嚴肅認真、不辜負他人的想法，而別人也抱著如此一本正經、全力以赴的態度，那麼人人都能以自己的風格，默默地謹守自己的崗位，辛勤地工作。放眼所見，人人都從善如流、力求改進，人人都為恢復善良天性而謹慎自守。如此一來，人與人之間就無所謂成敗勝負。

然而，要是一個自以為很真誠，卻誤以為他人都是作表面功夫的偽君子，那麼他必定為「別人皆負我」的念頭所錮，而變得更加無視他人，時時詆毀他人，於是乎真正變成心狹氣窄的小人了。因此，即使人人從善如流，彼此卻互不信任，那就會削減了彼此的善，而更減低了大家同心努力的工作成果了。

打仗的時候，有句話說，「知己知彼，乃兵家首要之事」。而許多武將也說過：「雖為敵人，其人表現卻頗傑出，令人敬佩。」這句話可以說是昭示我們，對自己和敵人都要給予正確真實的評價。

我們要是能夠體悟到「雖為敵，亦可師」這句話的真髓，了解對方也了解自己，那或許就能夠對你我存在的價值，有正確的認識與評價。能做到這一點，實乃人間偉丈夫矣！