「謙受益」，謙虛就會受到很大的益處，我們這個經文一開始就有講到，「天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙」，就在我們第一百二十一句。所以「謙受益」，受到人的愛戴，受到鬼神的庇蔭，謙受益。

在《了凡四訓·謙德之效》當中，有講到好幾個例子，其中一開始，他們一起去進京趕考，有一位同學是最年輕的丁敬宇賓，年齡最小，可是他極其謙虛，他的處世態度很謙虛。了凡先生馬上跟旁邊的朋友費錦坡先生說，今年這個同學一定考上。一般想他年齡最小，可是了凡先生卻非常肯定的說他會考上。接著說我們所有的人當中，他是最謙虛的、最謙退的、最恭敬的，甚至於受到別人侮辱他都能忍受，受到別人譭謗他也不辯解，後來開榜，果然是最年輕的丁敬宇賓考上！

所以這些《了凡四訓》上的故事，都印證了謙受益。有很多人在面臨大考試，往往都會考得比較不好，可能這就要反省自己謙德不夠，往往在重要的時候會出狀況。這個時候不能怨天尤人，反而應該修正自己的德行。

像在《了凡四訓》當中，就有舉到江陰一帶有個讀書人張畏岩，他文筆很好，在學術界也很有名氣，可是他都考試沒考上。有一次又沒考上，就罵那主考官瞎了眼睛，居然讓他沒考上，這個當下沒考上沒反省。旁邊有一個道士就在笑，他很生氣，道士還笑，他就把憤怒移到那個道士的身上。他怒目相向，反而道士很有功夫，笑著對他講，你的文章一定不怎麼樣。

他聽了更生氣：你沒看過我的文章，你怎麼知道我文章不好？接著道士講，做文章最重要的是平心靜氣，我今天聽你罵人罵得這麼凶，你的心很不平，我看你的文章也不可能寫得太好。他講得很有道理，張畏岩聽完馬上氣下來了，這不簡單，人家講得有道理他就接受了。接著就請教他，考上就要有福氣，才考得上。他想我那麼窮，我怎麼有錢去造福、去積福？

接著道士告訴他，修養德行、積功累德不一定要錢，像謙虛不用花錢；你考不上就罵考官，不反省自己當然沒有福。最後他改過學謙卑了，最後也有考上。所以「滿招損，謙受益」，『時乃天道』，這個「時」就是這，就是此，這就是自然的規律。