我們不傷害眾生，自己就不容易被眾生傷害。你不想受苦，就要了解苦的源頭是不善業，必須把不善之業全部斷掉，如果你希望獲得真正的快樂，就要學會無私付出。

比如當父母的，要想自己的小孩對你好，首先你要對孩子好；做朋友的，想要朋友對你好，首先你得對朋友好。哪怕是一位法師，想要弟子們來聽聞佛法，也要學會佈施美語，美好的語言能夠讓人心情愉悅。

佈施、愛語是讓別人接納你的方法，當你努力地身體力行，總是無私付出，他人才願意為你付出；當你學會用真善美的語言與別人溝通，當你用最慈悲的心看待世界，對待眾生，你才能真正吸引眾生。

偉大的佛陀傳給我們殊勝的佛法，歷經兩千五百多年，在全世界沒有發動過一起戰爭，沒有產生過教難，沒有各種衝突紛爭，最多就是動動嘴巴辯辯經而已，所以佛教以其慈悲的精神而非武力，才能延續到現在。

大慈大悲，和諧包容，通過無私地奉獻，踐證著佛陀的教言。人天導師，這些法師們，不管是來自小乘、大乘顯宗，還是金剛乘密宗，都是同樣的心態，以利益眾生之心傳播佛法的人，會擁有真正的菩提之心。

真正的佛法，是具有正知正念正信正行的佛法，如果不是，那就是魔法。魔會用佛來包裝自己，把自己編造成神和佛，表面是在傳播佛法，其實是在傳播魔法。

很多附佛外道都是這樣，他們為什麼能傳播得很快？因為魔子魔孫總是比佛子佛孫多，業障深重的人永遠比業障清淨的人多。所以，很多擁有正知正念的人去傳播佛法，收徒弟很難。

我以前剛到台灣的時候，到處講經說法，我會和大眾開玩笑似的交流說，「如果明天我開始講神通，講怪力亂神，弟子很快遍地都是。

為什麼不？因為如果那樣，我所傳的就是魔法，不是佛法了。」佛跟魔是一體兩面，你慈悲為懷，那就是佛，你自私自利，那就是魔。

八九年我的一位師伯在印度一所大學當教授，有一次他回國來看我師父，看到滿山坡都是穿著僧袍的喇嘛，那是我的師兄弟們，大家穿著紅色的袈裟非常莊嚴。

他指著山問我：「你的師父為什麼有那麼多弟子？」我回答說不知道。師伯說：「我知道啊！因為你師父擁有真正的菩提心！一顆謙卑而慈悲的菩提心。因為是大菩提心，所以他能像磁鐵吸鐵塊一樣，把你們這些最優秀的弟子都吸到身邊。」

由此可見，一位高僧大德，如果沒有真實不虛的菩提心，也是沒有辦法傳播佛法的。

所以，作為一個佛弟子，你們要影響其他的師兄弟，影響家里人，一定要有菩提心，為他們懺悔無始以來到今生，乃至以後所造的業力，希望他們早日擁有學佛的心，早日能夠脫離輪迴苦海，究竟成佛。這種無私的心，一次次地發出，你就具備吸引力了，慢慢地他們也會被吸引，跟著一起進入佛門。

佛，是覺悟之意。覺悟，還有兩層含義，一個是醒來，從無明當中醒來；一個是光明，從黑暗當中得到光明。我們要學佛，要覺悟，就要擁有真正的菩提心。