佛陀告訴我們：「愛不重，不生娑婆。」又稱我們人類是「有情眾生」，可知人是有情感、有情愛的生命，也就是說，「愛」，是生命的根源。

然而，這世間的「愛」究竟是怎麼樣的呢？具體地說，愛是有漏身心的渴望與欲求。愛如繩子，會束縛我們，使我們的身心不得自由；愛似枷鎖，會困鎖我們，使我們片刻不得安寧；愛更像苦海，所以說「愛河千尺浪，苦海萬重波」，它可以使我們在苦海里滅頂傾覆。

因此，愛與情及由此而來的婚姻，佛教認為是欲界生死之根本，是最難破除的煩惱。然而在男大當婚女大當嫁的社會習俗中，形成了一種理所當然的論調，從而令年輕的學佛人在愛情與道情之間，產生了不少矛盾與困惑。

事實上，世上的愛情，雖然看似甜蜜，但墮入情網之中，往往是苦多樂少；很多時候，網內的人想要往外跑，而網外的人卻要往內鑽，在這個過程當中，尋尋覓覓，跌跌碰碰，可是人們依然是樂此不疲，很難做到揮慧劍斬情絲，總是情關難過，欲界難出。正如《維摩經》所說：「從癡有愛，是我病生。」一般學佛之人，雖有出離生死的願望，卻被許多與生俱來的愛慾與渴求所束縛；因此佛說八萬四千法門，無非是希望六道中的愚癡眾生能看破紅塵，透脫情網，返途歸真。

因此，學佛即是遵循如來教法，發願自己與其他一切眾生皆能脫離六道輪迴之苦，求得永恆清淨的解脫與安樂。這當中，最基本的就是要遠離男女情慾的煩惱。