輪迴中得人身猶如曇花一現，來之不易的暇滿人身一旦失去，想再得，千難萬難。

很多人沒來由地相信輪迴是一件浪漫的事，想當然認為自己來生肯定還是做人，甚至還能回到今生今世的種種因緣中，繼續一段段愛恨情仇的故事——這種想法實在有些一廂情願。如果自己能決定，我想古往今來絕大多數人都不會死了，但事實不是這樣。可見臨到命終，一般人都做不得自己的主。

「欲知前世因，今生果便是；欲知後世果，今生作便是。」

來生是否接著做人，要看這一生的行為。來生若要得人天福報，今生必須遠離十惡業、行持十善業。要進一步得到暇滿人身，則需守護清淨戒律才能得到可用於修法的閑暇，必須大量累積佈施等福善才能得到圓滿，而且還要有清淨的發願。

檢視一下我們平日的言行，不要說菩薩戒、密乘戒，就是基本的在家人的居士戒、出家人的別解脫戒等等，是否能圓滿守持呢？想到這一點，就會知道再得閑暇的把握微乎其微。就算戒律清淨，具備獲得閑暇的因，而獲得圓滿的因——上供三寶、下濟貧乞等善法，平日又能做到多少呢？即便有可能做到嚴守戒律、慷慨博施，是否還有清淨髮願？

也就是說，要發願來生再得有助於修行和解脫的暇滿人身，或者行持一切善法都不忘以菩提心來攝持自己的言行，唯有三方面因緣具足才能得到暇滿人身。

如果不抓緊現在的機會，讓寶貴的光陰空耗過去，那麼在以後很長的時間裡，我們恐怕都不可能再擁有如此圓滿的修行條件了。那樣的話，什麼時候才能真正止息痛苦，獲得解脫呢？