佛弟子文庫

是否應鼓勵孩子競爭攀比

希阿榮博堪布  2015/06/09  大字體  護眼色

問:現代兒童教育是鼓勵競爭攀比,鼓勵自我表揚和凡事爭第一,不然就是弱者、失敗者,長大了也沒出息,而佛教卻恰恰相反,鼓勵人低調,吃虧了也不去爭論,處處讓著別人,凡事與世無爭。那麼請問這樣孩子長大了之後又該如何在這個競爭激烈的社會中生存?

希阿榮博堪布答:鼓勵競爭攀比、以輸贏來衡量人生價值只是部分社會、部分人的做法,遠不能代表現代兒童教育的全貌。給孩子一個寬鬆的環境,使其順應天性地快樂成長仍然是主流。我希望為人父母者能夠開闊眼界,看到這一點。

父母們有必要反省一下自己的人生觀和對教育的態度。你自己把人生看作是一場競爭,時常處於緊張、對抗和急功近利的心態當中。這種對人生的看法和態度到底給你自己帶來了多少快樂?又讓你真正有多成功呢?如果自己並沒有因汲汲於得失勝負而獲得更多的幸福,憑什麼相信讓孩子這樣做他就能幸福?

講到教育,其實現在部分孩子缺少的是最基本的教養,像誠實、關愛、有禮貌、舉止得體等等。沒有這些做基石,僅僅強調技能、知識、功利心,孩子長大後有可能成為一個只知道生存而無力感受幸福的人,既沒有多少能力讓自己快樂,也沒有什麼意識讓別人快樂,就算擁有優越的物質條件,也不知道怎樣過上真正有品質的生活。

說到底,父母不都是希望孩子有一份安穩快樂的人生麼?而安穩、快樂更主要是來自一顆堅韌、樂觀、包容的心。你們有沒有教過孩子要堅強、包容,不論面對多大的困難都心懷希望和友善呢?

家教和父母的身教是兒童教育非常重要的組成部分,可是有多少父母想到要為孩子做榜樣,並為此而不斷提高自身修養?有的父母自己沒什麼自制力,簡單粗暴,懦弱懶惰,也不愛學習,卻要求孩子成為跟他們完全相反的人,這也太難為孩子們了。

你也許會說:不是父母要孩子去比去爭,是社會環境所迫。其實每個人都是獨特的,有著屬於自己的一份苦樂去經歷,一段人生去感悟,是好是壞、是悲傷是幸福,都是自己的,沒有必要跟別人去比較,根本也沒有什麼可比性。

就算退一步說,處在競爭攀比的大環境中身不由己,你也要搞清楚:爭強好勝、自我表現欲,凡事不壓過別人心裡就不舒服,喜歡給自己和別人貼上贏家、輸家的標籤,這都是競爭心的表現,卻不代表你就有競爭的實力。長遠地說,一個人要在世間立足,靠的是學識、修養、才幹;要得人敬服,靠的是道德、人品。這些不是耍小聰明或一味地爭強好勝就能有,也不會因為待人寬容、處事低調就減少。

我總認為對小孩子最重要是培養他快樂的能力,這樣他以後不管走到哪兒,不管遇到什麼,都知道怎樣自得其樂。要快樂,就得學會寬容,會說:沒什麼大不了。能容納別人的不好,也能容納自己的失敗,容納生活的挫折和苦澀,這樣的一個人是懂得與己與人與世界愉快相處的。

文庫首頁全部欄目隨機文章

不孝子孫來討債敗家,該如何化解

一者為彼守護一切財位令無損乏 若有人讀誦這部經,思惟...

【推薦】熱心公益皈依佛法的他,為何卻痛失愛子

接到了你寫給明道法師的信,悉知你的第三子,年紀才二...

司馬光的人品和家風

司馬光生性不喜華靡,素以儉朴自守。在洛陽編修《資治...

現代社會應如何教育子女

佛陀在《善生經》裡,規定父母當以五事養育子女。 父母...

一飲一啄莫非前定

我們古人都很相信這個道理一飲一啄莫非前定。 有個公案...

培養不孝兒女的六招

看看自己作為父母是不是已經在培養不孝子女: 1.百依...

如何解決工作中的困惑

問: 師父慈悲,弟子在工作中經常遇到一些困惑。如果...

公牛的爭鬥

為了爭奪一頭母牛和一塊地盤,兩頭公牛發生了爭鬥。一...

人生將何去何從

一、人生何去何從 為什麼皈依、受戒與修行有著緊密的聯...

人有虛榮心是好還是壞呢

問: 師父,人有虛榮心是好還是壞呢? 慧廣法師答:...

每個人的終極歸宿,你了解多少呢

(一) 思維死決定會到來,我決定要死的,無有能退卻者...

印祖告訴我們家裡怎麼恆吉祥

念佛之人,當吃長素。如或不能,當持六齋,或十齋(初...

看到別人的缺點,是因為自心不清淨

觀察他人的缺點幾乎是每個人與生俱來的習慣,我們從來...

淨宗八要--淨土之要關

同治癸酉春月。佛涅槃日。餘在虞東明因寺。捧讀曉柔法...

跳下懸崖找活路

一樵夫上山砍柴不慎跌下山崖,危急之際,他拉住了半山...

人人有本難念的經

中國人有句俗話∶家家有本難念的經。這句話還不透澈,...

感受我們自己的心

常常,我們能感覺到自己心的變化。同樣的一顆心,卻時...

三身佛

眾生成佛時有三身,稱為三身佛,三身佛分別為法身佛、...

一心不亂才能往生嗎

往生的條件,是不是一定要得到事一心不亂或者理一心不...

只有福報沒有智慧,就會被福報所害

如果一個人修學菩薩道,這個必須要知道:不要著相,要...

別把福報提前揮霍完

孔子說:君子謀道不謀食,而現在我們整個的行為就是變...

斷惡修善,迴向極樂

善惡的定義是什麼?佛教所講的善惡與世俗上講的善惡有...