一、講經說法，是出家僧伽的天職，即本職工作。依佛為師，出家為僧，則上求佛道以自利、下化眾生以利他；利他既是自利，自利完全是為利他。自他同體，若無眾生，即無佛故。經中將眾生譬喻為樹根，把佛菩薩譬喻為枝葉花果。所以要以講經說法的大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩的智慧花果。

二、講經說法，是佛弟子實踐「四弘誓願」的重要的和主要的途徑。四弘誓願即：眾生無邊誓願度，煩惱無邊誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。

三、講經說法，是佛教優良傳統之一。本師釋迦如來於公元前535年成就佛道以來，直到公元前486年，共49年間，由華嚴、阿含、方等、般若乃至法華、涅槃，無一日不在說法利生。西天東土歷代祖師僧俗大德，承前啟後，繼往開來，直至今日，我等承受法乳之恩。況且，現在我們生逢盛世，風雲際會，正宜把講經說法這一寶貴傳統發揚光大，傳至後世。

四、講經說法，上報四重恩，下濟三途苦，是我們為佛弟子者虛空可粉碎、此志不可奪、此誓不動搖的一貫理念。佛弟子每個人都負有四重恩：國家恩、父母師長恩，社會大眾及一切眾生恩和佛法僧三寶恩。三途，即三惡道眾生。若不講經說法度眾生，則四恩莫報、信施難消。

五、講經說法，利益當代社會，覺醒沉醉於個人功利迷夢中的一些人們。提倡人與人之間、人與環境之間的和諧美好，誠信互助，愛護生靈，諸惡莫作，眾善奉行。

六、講經說法，破邪匡正。使世人明瞭具有兩千五百餘年悠久歷史傳統的佛教真面目，遏止那些弄神裝鬼、問卜打卦等迷信活動，廓清那些旁門左道、法X功等妖氛邪氣。

七、講經說法，要高舉愛國愛教旗幟，使佛教界人士和廣大信教群眾熱愛祖國，發揚大乘佛教的慈悲為懷、愛人如己的積極精神，忘我無私，努力工作，盡力奉獻，行菩薩道。

八、講經說法，要遵守國家有關法律法規，要在教言教。要維護法律的尊嚴，維護民族的團結，維護全國人民的利益，維護國家的統一。

九、講經說法，莊嚴國土，利樂有情。協助政府貫徹落實宗教工作基本方針，搞好我們的講經說法，也是發揮宗教人士、信教群眾在促進經濟社會發展方面積極作用之一端。

十、講經說法，更為重的意義還在於適應改革開放日益進步的偉大時代要求，加強佛教界的自身建設，提高自身素質，以勝任在新時代中住持佛法僧三寶的神聖職責。