佛弟子文庫

生活中怎樣做到聞思修並行

希阿榮博堪布  2014/11/13  簡體字  大字體  護眼色

問:在當下的生活中怎樣才能做到聞思修並行?

希阿榮博堪布答:一般人繁忙的日常生活中,能用在聞思修上的時間和精力有限,因此最好是為修而聞思,把重點放在實修上。聞思的目的主要是獲得正確的見解,有了正見之後,就可以開始串習實修。

這與要做法師的人不同,做法師要給別人講解佛法,答疑解惑,自己在聞思上自然是深廣一些才好。如果不必講經說法,只是個人修持,那麼做不到博聞強記、深入經藏也無妨,有正確的見解,理解自己要修的法,了解這個法的功德、意義、次第、要點等就夠了,應該開始實修了。

比如修加行,從第一個加行開始,先仔細、反覆學習相關法本,掌握法義後立即按照要求如理如量進行實修。當前一個加行修完後,再開始後一個加行的聞思修。爭取每天都能花一點時間思維法義和入座觀修,條件不具足的話,時間不用太長,但務必持之以恆。

對於初學者,念佛也好,持咒、觀想、念誦也好,都要保證一定的入座專修的時間,也就是以打坐的方式專心一意去修,而不僅僅只是走路、坐車、談話、看電視的時候,邊撥著念珠,散散亂亂地念幾句佛號心咒。

平時只要不是必須集中注意力去做的事,一邊做事一邊心裡念佛,是很好的,大家也應該盡量養成這種習慣,無論什麼時候,走到哪裡,隨時隨地都能提起佛號心咒,把外散的心收回來。然而初學者心力畢竟不夠穩固強大,除了這種見縫插針式的修法外,更需要座上專修,否則心定不下來。

念佛、持咒的話,也可以打坐和經行的方式交替,總之都要一心放在佛號心咒上。觀修本尊、修皈依發心等更不用說,當然是上座修效果好。

上座無論採取哪種坐姿,務必要坐得端直。我知道有些人不是很注意坐姿,養成了半倚半躺著念經、做功課的習慣,但是佝僂肩背或東歪西靠,既沒有威儀、失了恭敬,也不利於氣脈走動,脈不正則心難靜。的確大成就者也有躺著入定的,可是他認得自性,豎著歪著都不妨礙他安住自性,而普通人歪著,只容易犯睏、散亂。

我想再次強調出離的重要性。雖然不是所有人都必須、都能夠放下一切俗務專心修行,但世俗的事務和追求一點兒也不放棄,也是不行的。僅僅在日常工作、生活中時不時應用一下自己學到的佛法道理,排遣調節一下情緒,這樣的所謂修行,到關鍵時候是用不上力的。

修行者應該調整自己的生活安排,放棄一些應酬、享受和瑣事,以空出時間學習佛法和實修。我們應該做的是努力改變自己,而不是努力改變佛法以適應自己。

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