佛陀要我們這樣的凡夫常當繫心觀身，觀二十事，它們是：

「一，我此身中，空無無漏；二，無諸善根；三，我此生死未得調順；

四，墮墜深坑，無處不畏；五，以何方便得見佛性；六，云何修定，得見佛性；

七，生死常苦，無常樂我淨；八，八難之難，難得遠離；九，恆為怨家之所追逐；

十，無有一法，能遮諸有；十一，從三惡趣未得解脫；十二，具足種種諸惡邪見；

十三，亦未造立度五逆津；十四，生死無際未得其邊；十五，不作諸業，不得果報；

十六，無有我作，他人受果；十七，不作樂因，終無樂果；十八，若有造業，果終不失；

十九，因無明生，亦因而死；二十，去來現在，常行放逸。」

這二十事，概括起來就是一條：我們的生死大事還未了。無法脫離惡趣、不受果報，八難之難（不得見佛，不得聽聞正法的八種障難：地獄、餓鬼、畜生、長壽天、邊地之郁單越、盲聾瘖啞、世智聰辯、生在佛前佛後）難保不遇，五逆重罪（殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧）難保不造。

佛陀說：「凡夫之人，當於此身，常作如是二十種觀，作是觀已，不樂生死。不樂生死，則得止觀。若不繫心觀察如是二十事者，心則放逸，無惡不造。」

放逸之人，會變得怎樣呢？佛在《大般涅槃經》中說到放逸者會得十三種果報，何等十三？

「一，樂為世間作業。二，樂說無益之言。三，常樂久寢睡眠。四，樂說世間事。五，常樂親近惡友。六，懈怠懶惰。七，常為他人所輕。八，雖有所聞，尋復忘失。九，樂處邊地。十，不能調伏諸根。十一，食不知足。十二，不樂空寂。十三，所見不正。」

願每個見聞者都能常觀己身，常當警醒，常不放逸。人身難得，各位珍重！