人，無法離開群體而獨自生活。每天，在工作和生活中都要與他人相處。

人與人之間的接觸往來，是一門很大的學問。尤其在職場中，與人相處貴在相知，尤其「勿以己之長，而顯人之短」，彼此要能互相尊重，互相成就，要懂得欣賞他人的優點；能夠「觀德莫觀失」，才能結交朋友。

對賢能者服之以德

面對賢能的人，我們不可以用權勢、金錢、名位來取悅他，而是要以良好的品性、德行與之交往，就如荀子所云：「君子易知，而難狎。」因為賢能的人雖然易於親近，但是如果你的態度輕浮、邪佞，則難以令賢者看重你，所以對賢能的人，要服之以德。

對乖張者馭之以術

而對一些生性囂張、猖狂、傲慢的人，要如何與他相處呢？要馭之以術！也就是要有「方便」的方法。就如同馴馬師要調服頑劣的馬，一定要先懂得他的性情，再依他的特性來調御。有時候順著他的心意，有時候要適時地控制它的方向。待人也是如此，不能一味地打罵責備，而是要先讓他感受到你對他的尊重，並且要傾聽他的聲音，適時給予勸告；能有一些對話的方法，才能讓他稱服。

對朴拙者賦之以專

面對生性比較遲鈍、朴實，甚至笨拙的人，我們要怎麼辦呢?《三國誌》云：「貴其所長，忘其所短。」就是說明用人要「知人善任」，對於他的缺點要包容，而善於利用他的長處，並且給他因緣好好髮揮。也就是說，對於能力較差的人，應視其能力，交代給他能完成的事，再從旁教導他做事的方法，讓他有信心獨立完成。因此我們對待朴拙者，要賦之以專，以融其心境。

對頑劣者教之以方

對頑劣、不受教、剛強、下劣者，我們不能把它開除，也不能不用他，但是要有方法讓他接受你。例如：用佛的慈愛憐憫他，讓他因受到關心而軟化彼此的對立；用鼓勵待他，讓他因受到讚美而對自己產生信心；或者用威力來降服他，讓他受到威迫而跟隨你，所以對頑劣者，要教之以方。

人際相處，要善觀因緣，佛也是如此的慈悲為懷，隨順因緣，珍惜因緣。尤其彼此能相互給他人留有一半的空間，則不但不會有衝突磨擦，也可以保持適當的交流，發生互補的作用。

所以人與人相處，有因緣因果。