「造五無間，誹謗正法，毀呰賢聖，離諸善法，具諸惡法」。我們一般說五無間，五無間就是犯五逆罪，到地獄去受無間的痛苦——受苦沒有間斷的時候，一時都不停息。殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧，這個其中犯哪一條，死後都墮無間地獄，這叫五無間業。

譭謗正法的、謗毀賢聖的——就是我們信佛的人不要譭謗佛所說的法。如果你信這一法，不要譭謗那一法。凡是佛所說的法，你都不要譭謗。不管你信、不信，你不要譭謗，謗就是滅法。

念佛所誦的經，不是念這一法、譭謗那一法。特別是對地藏三經。《大乘大集地藏十輪經》，別人不知道這個名字；特別《地藏經》、《占察善惡業報經》也沒有，學的人不多。

譭謗《地藏經》的很多。我們聽見、見到很多，我也稱揚他是大德。他才跟我說，他說經書那麼多，三藏你不去講，你講《地藏經》。我說《地藏經》怎麼啦？他說那不是佛說的。我說誰說的呀？所以很多問題。還有譭謗《華嚴經》的——「作小說看可以，不能當經來講。」

這些人是不信佛的嗎？信佛的。他是讚歎他自己所信仰的，其它的他沒學，他不理解；他就譭謗，這都叫滅法。這滅法的罪，是五逆罪啊，謗法的罪。

《地藏經》告訴你，譭謗《地藏經》的，左一個千年、右一個千年在地獄受罪，大家念過《地藏經》都知道。

不論哪部經，我信此就讚歎此，就謗毀別人。還有想突出自己、表現自己，只有我是對的、我弘的法也是對的，別人的那個法師弘的法不是佛說的——這就是譭謗，讚歎自己，誹謗他人。如果光是說人，那罪惡是有限的；如果是對法說，那罪惡就大了。

我們講經、誦經的，譭謗念佛法門，說那是老太太做的事、家庭婦女的事。是這樣的嗎？這個譭謗正法裡頭，有些個人是在無意當中，他不理解、他無意，他讚歎此，譭謗別法。

還有密宗，你不學可以，你根本不懂得，你謗毀——凡是謗毀的人，他也沒讀過、也沒看過，他也沒聽人解說過，他根本不懂。就換句話說，無知還謗毀。

凡佛所講三乘的教法，都是好的，都是最好的。你從此門入手，他從彼門入手，八萬四千法門。說《大藏經》裡頭——你閱過藏你知道，很小的幾篇，《無常經》大家看過吧，很短，很契合實際的。對有些人，他就相信那個經。或者《十善業道經》，也是很少的。這就包括，凡是佛所說的法，都叫正法。非佛所說的，那你謗毀，不叫謗毀，那是摧邪顯正，摧滅邪法、顯示正法。

不要讚歎這個法門、批評別的法門，這都叫謗毀。