跟無始劫的六道輪迴相比，今生只是短暫的瞬間。所以，不要為了今生或眼前的利益而奔波，後世還要繼續六道輪迴，時間非常漫長。

佛經所講，個人的輪迴有結束之時，何時回歸自性、證悟實相了，就可以結束輪迴了。但整體的輪迴是無始無終的，沒有結束之時。但是，在沒有結束個人輪迴的這段時間非常漫長，所以要多儲存一些後世途中的「乾糧」——善根和福德。

我們在日常的生活中會遇到各種各樣的問題，這些問題讓我們煩惱，為了解決這些問題我們不擇手段。其實若以一個平靜的心態面對，事情很快就會過去，因為這些都不是問題，是我們把它當做問題了；因為我們不明真相、不懂真理，只看到眼前，看不到長遠。

如何面對死亡才是真的問題，如何面對中陰身才是真的問題，如何面對來世才是真的問題。要把這些道理搞清楚，要把這些問題放在首位，而不要本末倒置。死期是不定的，何時會面臨死亡，何時會離開這個世界，誰都沒有把握。當我們真正離開這個世界、真正面臨死亡時，若是沒有任何準備，沒有採取任何措施，就會恐懼、無奈、不捨，只能在痛苦中掙扎。因為臨終時會出現很多現象，令人內心十分恐懼；你積累的財富一分錢也帶不走，你最喜愛的人一個也不能跟隨，你特別不想離別但是又無可奈何，只會在身不由己中逝去。

離開這個世界後會發生何種事情？該怎樣去面對？你沒有任何準備，沒有任何把握，內心萬分痛苦。病情惡化、疼痛難忍，這都不必說了。那時的疼痛並不是痛苦，而內心的無奈、恐懼，才是真正的痛苦。

我們現在有很多所謂的「頭等大事」，其實如何面對臨終、死亡、中陰身、來世才是頭等大事，才是真正的問題，其他的事情都不足掛齒。我們能不能不再費盡心血地為了今生這些微不足道的利益而操心、奔波忙碌？