問：修淨土法門可不可以從如來果地上起修，直接從性上起用，也就是觀空性念佛，這樣是不是念法身佛？這樣觀照念佛可以嗎？臨命終時能不能落在空上，沒有見到報化佛來接引？

大安法師答：念這句名號就是從阿彌陀佛的果地上起修，阿彌陀佛名號就是實相的體性。所以你已經在這個狀態當中念佛，你還要談什麼空性？你不能落在空裡面，大乘的中道是真空妙有。阿彌陀佛名號是這個妙有，西方極樂世界就是這個妙有，這個妙有的當下就是實相的空性，這裡面它已經融攝在一起了，是最圓頓的、中道的這樣的一個修行方法。

就像天台講的圓教的這種觀——一心三觀，不需要次第，先觀空、再觀假、再觀中，不需要。你當下這一念心，念茲在茲，全心即佛，全佛在心的時候就是一心三觀，即空即假即中的。

所以臨命終時你不要落在空上，一定要落在彌陀名號上。臨命終時不是沒有境界的，一定是阿彌陀佛與觀音勢至、菩薩聖眾拿著蓮華來接引的，這才是妙境界相，這才是正知正見。你落在空上，那你空到哪兒去呀？那你不是要生到無想天去嗎？不是這個樣子的。一定要見到接引，阿彌陀佛就是接引佛，這是慈悲之極的一個大願。我們安心地等待阿彌陀佛對我們神識的接引，我們的法身慧命在蓮華當中誕生。