佛弟子文庫

念佛修行會使人消極嗎

大安法師  2017/10/08  簡體字  大字體  護眼色

念佛修行會使人消極嗎

現在很多人對淨土法門並不是太了解,看到淨業行人,念佛求往生,認為這很消極,殊不知淨土法門是大乘佛法,具有著普度眾生的胸懷,對個人和社會都有著正面效應。

佛法不離世間法,淨業行人日常行為奉行淨業三福,念佛持戒,端身正意,獨作眾善,敦倫盡分,可得人天福報,乃至圓成佛果。而由此建立的道德本位價值,亦是普世價值,自然地在淨化社會,莊嚴國土。

同時淨業行人又以出世的超越意向,關注著這個世界的改善。由於他們建立起了依靠佛力橫超三界,往生淨土,圓成佛果的信念,所以能夠在積極自利利他的同時,又生活得安樂自在。這就好比我們出差到外地,先安排好了住宿的地方,辦事到再晚也會很安心,安心了事情就會辦得更好,更有效率。

世出世間不出心性,自古迄今,大凡在世間建功立業不朽者,多來自於具有超越意向的心性的開發。例如中國遠古的黃帝,他既有經邦治世的韜略,又有退隱觀心的修行。黃帝在修行過程中,曾夢遊華胥國,他所描述的華胥國之情景與西方極樂世界相類,很不可思議(參見《列子》)。楊仁山居士說這個華胥國略似西方極樂世界。可見,超越意向與現實事業之間的必要張力是有正面效應的。

淨土法門之所以能夠在中國生存與發展下來,也得於中國自古以來所具有的開發心性的隱逸文化傳統。隱逸文化在魏晉時期形成高峰,隱士受到社會的普遍尊重。而淨土法門最先就是由東林十八高賢這些隱士們接納與實踐的。所以,淨土法門在廬山東林寺,由慧遠大師引領白蓮社一百二十三位隱逸清高之士,專修念佛三昧,矢志淨土,由此成為中國淨土宗的發祥地,亦非偶然。

隱逸的超越意向無論對個體還是對一個民族來看,都是非常重要的。易經云:一陰一陽謂之道。向外拓展的陽剛與向內收斂的陰柔之整合,才能使人活出品味、開發潛能、成辦道業。無論是經商、從政還是從事其他職業,如果有一種出世精神,便不致陷於貪戀執著而自尋束縛與苦惱。窮則獨善其身,達則兼善天下,無適無莫,無不逍遙。

現實中許多人活得很累,活得很拘謹,就在於他們只有現實的一面,沒有超越的一面。淨土法門是能夠給人超越的一面的。所以以出世的胸懷從事入世的事業,可以把世間和出世間的利益融會貫通,二者如車之兩輪,相輔相成,相得益彰。這裡內蘊著人生深刻的智慧。

文庫首頁全部欄目隨機文章
大安法師文章列表

驢的哲學

人生必須渡過逆流才能走向更高的層次,最重要的是永遠看得起自己...

何時得與聖賢親

瓊枝瑤草色長新,別有乾坤世外春。紅藕華藏金砌鴨,綠珠簾映玉樓...

一天24小時的使用法

每個人一天都有二十四小時,但是有的人不善於規劃、安排、利用時...

死盡偷心 寶此一行 當生往生

如果我們不能深知五濁惡世很難出離,就會在心裡打妄想:是否還有...

業難盡情難空,求生極樂得解脫

在《文昌帝君陰騭文》中,文昌帝君自述,由於他遇佛得佛開示救度...

極樂世界解脫的功德

佛陀在《阿彌陀經》裡面明顯提出來:我們怎麼去觀察極樂世界的六...

【推薦】天底下最划算的投資

我們一般做一件事情總是會以利益得失的考量,來決定我是不是做這...

星雲大師回顧84年的人生之路

常有人問我,關於我的人生。在印度,一般的宗教徒,要20年學習,...

憶佛念佛,自得心開

憶佛念佛,現前當來,必定見佛。不假方便,自得心開。 (摘自《...

「修死之想」是一切念想中最殊勝的

修死之想是一切念想中最殊勝的。 淨土法門特別談到出世間法的特...

阿彌陀佛臨終接引的佛力加持

佛能度一切眾生,但是他不能度無緣之人。我們說佛不度無緣之人。...

大安法師:怎樣做到凡事都能隨遇而安

問: 怎樣做到凡事隨緣,隨遇而安? 大安法師答: 要做到隨緣安...

追求錯了,當然痛苦

天地之間,一切都在變化,身體、財富、名聲、親眷等皆為無常,生...

泥土的比喻

佛陀有一段時間住在舍衛國的祇樹給孤獨園,有一天,他用指甲挖了...

星雲大師:快樂之道

追求快樂,是一般人生活中最重要的目標。一個人如果擁有財富、健...

一念彌陀,頭上便放光

明朝萬曆年間的蓮池大師,淨土宗的第八祖。蓮池大師還沒出家的時...