現在各大旅遊區風景點也被過度開發。本來去旅遊去登山，主要為了健身、領略大自然；而現在人們到景點不是去體驗爬山的樂趣，而是去享受。為了滿足這少部分人的高消費享受，於是景區管理者也在山上建四星級、五星級賓館。把山裡的流水切割，引到賓館裡面去，讓他們去泡澡，進行各種消費。原本溪水流過來的地方有很多樹木都靠這溪水來滋養，如今它被人為地截取後，一分流，一轉彎，那沿途的生態就不行了。所以我們人類為了滿足自己的慾望，造了很多罪，生態環境逐漸被破壞。

你看很多景區，本來可以爬山去領略風景，但現在注重享受，一定要做一個索道，坐纜車過去，這個纜車就破壞了生態環境。但現在人都不管這樣做的後果，甚至會造一座很高的電梯上去，聳入雲霄，還認為這是高科技的產物。

在一個風景地帶，最具有生命力的山上，這樣去做的話，最後的結果會是什麼？

正是由於我們對山川河流沒有敬畏感，才敢用所謂的技術與慾望的結合去征服自然，顯示人類的傲慢和慾望。然而，等到將來自然界對我們進行懲罰，恐怕小小的懲罰我們都受不了。

所以我們要了解依正不二的道理，一定要對自然界心存敬畏，保護自然界就是保護自己。地水火風這種構成自然界的四大元素，也是隨著我們的心、我們念頭的不同來展示的。

水大是這樣，火大也是這樣。火大，隨著我們的清淨心、善業之緣，它就顯現恆常的光明。像西方極樂世界，是光明的世界，不需要日月照明。

但如果隨著我們的染心，那可能到處都是火災了，甚至顯現地獄的那種猛火現象——所有的車是火、狗是火、蛇是火，都吐著火過來，整個的鐵城都是火。這些遭受地獄火的災難，也是由我們的染心、惡業所變現的。

風這個要素也是這樣的。隨著清淨、善念的心，和風就過來。像西方極樂世界，和風吹過來，那種清淨，那種快樂，就好像得到滅盡定的阿羅漢的快樂。風吹樹葉、風吹雲朵和虛空樂器的聲音，都在演說妙法，都在令人念佛、念法、念僧啊！

但如果是隨著我們的染心、我們的惡業，風又會怎麼樣呢？就像之前講的，就有颶風，颱風，飛砂走石啊！曾有一位香港同胞說，前些年一個颱風經過香港時——據說也是十五級，雖然整個寫字樓的窗戶都是關著的，然而玻璃全都碎了，不是撞碎的，就是風吹碎的。

為什麼會出現這樣強烈的颱風、颶風？絕對不要以為僅僅是一個孤立的自然現象，完全不是這樣，這都是人為的災難，都是我們的惡業所感召的。這就是《楞嚴經》講的「隨眾生心，應所知量，循業發現。」循著我們眾生的善惡業力，發現這樣的地水火風、這樣的生態環境。

所以透過整個全球生態環境的危機，我們要認知到，我們每個人對此都有責任，這是由我們的染心、惡業的狀態所變現出來的。

這樣我們就會知道，解決生態環境問題，不僅僅是一個技術操作層面的問題，而是要講「心靈環保」。我們一定要在認知上、生存方式上有個根本性的改變，才能改變我們外在的生存環境。