問：學佛人如果都想依教奉行，把念佛擺在第一而無暇參與義工活動，那寺院如何進行各種慈善義務工作？我們該如何在工作之餘，妥善地分配時間做義工，助念結緣？做義工是不是只在修福報，沒有功德？

大安法師答：學佛人是要修福德的，修福，修慧啊！做義工這種發心很好，應該把這一念發心延續下去，這也是在布施啊！布施自己的時間、精力、經驗、智慧來利益大眾啊！

那麼做義工如果是你不求回報，三輪體空，你當下這種做義工不僅是福德，也是功德啊！是否是功德就看你存什麼心，你以無為的心去做義工，這種有為的福報就當下變為無為的功德，也就是我們往生淨土的資糧。

但是這裡面有一個主次關係啊！以念佛為主，做義工修福德為輔，你不能說藉口做義工，我就一天到晚都是做義工，然後叫你念一萬聲佛號，我沒有時間，乃至念十聲都沒有時間，我要做義工，我沒有時間念佛。

這裡面主次就顛倒了，你至少要保持一定數量的佛號，完成定課。然後你在做義工的過程當中，也是要維繫這個佛號不斷呀！你不能把做義工凌駕在念佛求生淨土的這個目標上！

由於世間人比較注重做義工修福報，曾經有個居士也問過我，假如有兩個人，一個人天天做義工做慈善事業，做了很多利益社會的事，另外一個人就一天到晚不干事，就在家裡念佛，那麼這兩種人誰更容易往生？那麼當他提這個問題，大概前一種是他比較看重的，實際上如果從事情真相來看，後一種更能往生，因為他能聽佛教敕老實念佛，一門深入，唯此為大。

但是，並不是排斥做義工修福德，這兩者是可以相輔相成的。在以念佛為主的前提之下，要盡分盡力地做義工，把慈善、服務眾生的工作做好，在做義工過程中貫穿念佛。並把做義工的福德迴向法界眾生，共同往生西方極樂世界。這樣，念佛與做義工便整合得比較完美了。