既然我們已經是皈依了，那我們怎麼樣實際地做到？要緊緊地追隨善知識的。先是求懺悔，依著善知識求懺悔，這樣子的話能夠滅除一點業障，然後再求福，多奉獻供養。

「欲為法門龍相，先為眾生牛馬。」別說眾生牛馬，給三寶做牛馬，你怎麼樣？如果連給三寶還沒有做牛馬，你說給眾生做牛馬，那就不一定。所以說在這上面有所覺悟的話，你給三寶能做牛馬。

我那個時候就這樣想，心能夠好一點就會想，哎，我對爸爸還沒有這樣子呢，那對爸爸媽媽也會生起慚愧心啊！我們被生下來長這麼大，幾乎從來沒有對爸爸媽媽生過慚愧心，總是求爸爸媽媽能給予再給予，給不到的時候就會想：我苦命啊，我怎麼生在這麼窮的爸爸媽媽家裡呢，什麼也不能給我，我還要拼啊弄啊，爸爸媽媽也不能給予我社會上的成就。總是對爸爸媽媽抱怨的多。學佛學好了，就會開始感恩爸爸媽媽了，哦，爸爸媽媽這麼愛我們，我們卻一點點感恩心都沒有。不管爸爸媽媽再窮，他們那種愛是至真的，物質上給予再少，哪怕一個孩子從小就出去流浪，爸爸媽媽內心裡最掛念的還是他的孩子。

就像你們經常會看到的有一個廣東來超度的，她每次超度那些有緣沒緣的，然後迴向家裡的子女們。因為她生的女兒很多，有一個女兒被別人抱去了，盡管現在她的孩子很大了，但是她還是會想她生的那個小孩，還是會像對其他的孩子一樣給她寫牌位，給她迴向，甚至有的時候跟我提起還會哭。作為一個媽媽來說，並不因為她把孩子送走了，她沒有撫養到她就會忘記，這是一種天性。

佛性也是源於我們心裡面的良知，我們本有的這些佛性，所以開發佛性也能夠恢復良知，我們如果源於這個良知而修的話，也能夠對佛性更加了知，所以從這個角度上說叫「人成即佛成」。還有一種是他學佛了，慢慢地從佛教裡面領悟到，然後他怎麼回報這個社會，孝敬父母，有的是從學佛上得來的。