聞如是：一時，佛在拘深國，王號曰優填。拘深國有逝心，名摩回提，生女端正華色，世間少雙。父睹女容一國希有，名曰無比。鄰國諸王，群僚豪姓靡不娉焉。父答曰：「若有君子容與女齊，吾其應之。」

佛時行在其國，逝心睹佛三十二相、八十種好，身色紫金巍巍堂堂光儀無上，心喜而曰：「吾女獲匹。」歸語其妻曰：「吾為無比得婿，促莊飾女將往也。」夫妻共服飾，其女步瑤華光，珠璣瓔珞莊嚴光國，夫妻共將女至佛所。

妻道見佛跡相好之文光彩之色，非世所有，知為天尊，謂其夫曰：「此人足跡文理乃爾，非世所聞，斯將非凡，必自清淨無復淫慾，將不取吾女，無自辱也。」

夫曰：「何以知其然？」

妻因說偈言：

「淫人曳踵行， 恚者操指步，

　愚者足躘地， 斯跡天人尊。」

逝心曰：「非爾女人所知，汝不樂者便還歸。」乃自將女詣佛所，稽首佛足白佛言：「大人勤勞教授，身無供養，有是粗女願給箕帚。」

佛言：「汝以女為好耶？」

答曰：「生得此女，顏容實好，世間無雙，諸國王豪姓多有求者不以應之。竊見大人光色巍巍非世所見，貪得供養故，宜自歸耳！」

佛言：「此女之好為著何許？」

逝心曰：「從頭至足週遍觀之無不好也。」

佛言：「惑哉肉眼！吾觀之從頭至足無一好耶！若頭上有發，但是毛象馬之尾亦皆爾也。發下有髑髏，但是骨屠家豬頭骨亦爾也。頭中有腦者，如泥腥臊送。鼻下之著地莫能蹈者，目者是脆決之純汁，鼻中有涕，口但有唾，腹藏肝肺皆亦腥臊，腸胃膀胱但成屎尿腐臭難論，腹為幃囊裹諸不淨，四支手足骨骨相拄筋連皮韜，但恃氣息以動作之。譬若木人機關作之，既畢解列其體，節節相離，手足狼藉，人亦如是，有何等好而雲少雙？昔者吾在貝多樹下，第六魔天王莊飾三女，顏容華色天中無比非徒此論，欲以壞吾道意。我為說身中穢惡，即皆化成老母形壞不復慚愧而去。今是屎囊，欲何所戀？急將還去，吾不取也。」

逝心聞佛所說，忽然慚恥無辭復言，又白佛言：「若仁不取者，更以妻優填王可乎不？」佛不答焉。

逝心即送女與優填王。王獲女大悅，拜父為太傅，為女興宮，伎樂千人以給侍之。王正後師事佛，得須陀洹道。此女讚之於王，王惑其言以百箭射其後，後見箭不懼都無恚怒，一意念佛慈心長跪向王，箭皆繞後三匝還住王前。百箭皆爾，王乃自驚暢然而懼，即駕白象金車馳詣佛所。未到下車，避從步進，稽首佛足，長跪自陳曰：「吾有重咎在三尊，所以彼淫妖從欲興邪，於佛聖眾每一惡念，以箭百枚射佛弟子，如事陳之睹之心懼。唯佛至真無量之慈，白衣弟子慈力乃爾，豈況無上正真佛乎！我今首過歸命三尊，唯佛弘慈原赦其咎。」

佛笑曰：「善哉王！覺惡悔過，此明人行也，吾受王善意。」王稽首，如是至三，佛亦三受之。

王又頭面著地，退就坐曰：「稟氣凶頑，忿戾自恣，無忍辱心，三毒不除惡行快意，順女妖邪不知其惡，自惟壽終必入地獄。願佛加哀，廣說女惡魑魅之態，入其羅網少能自拔，吾聞其禍必以自誡，國民鉅細得以改操。」

佛言：「用此問為且說餘義。」

王曰：「餘事異日說之不晚，女亂惑意凶禍之大，不聞其禍何緣遠之？願佛具為吾釋地獄之變，及女人之穢。」

佛言：「具聽！男子有淫之惡卻睹女妖。」

王曰：「善！願受明教。」

佛言：「具聽！男子有四惡急所，當知世有淫夫，恆想睹女思聞妖聲，遠捨正法疑真信邪，淫網所綶沒在盲冥，為欲所使如奴畏主，貪樂女色不覺九孔惡露之臭穢，渾沌欲中如豬處溷不覺其臭，快以為安不計後當在無澤之獄受痛無極，注心在淫啖其涕唾玩其膿血，珍之如玉甘之如蜜，故曰欲態之士，此為一惡態也。又親之養子懷妊生育，稚得長大勤苦難論，到子成人，擢家竭財，膝行肘步，因媒表情致彼為妻，若在異域尋而追之，不問遠近不避勤苦，注意在淫捐忘親老，既得為妻貴之如寶，欲私相娛樂惡見父母，信其妖言，或致斗訟不惟身所從生，孤親無量之恩，斯謂二惡態也。

又人處世勤苦疲勞，躬自致財本自誠信，敬道之意尊戴沙門，梵志之心覺世非常佈施為福，取妻之後，情惑淫慾愚蔽自擁，背真向邪專由女色，若有佈施之意，雖欲發言相呼女色，絕清淨行更成小人，不識佛經之戒、禍福之歸，苟為淫色投身羅網，必墮惡道終而不改，斯謂三惡態也。又為人子不惟養恩，治生致財不以養親，但以東西廣求淫路，懷持寶物招人婦女，或殺六畜淫祀鬼神，飲酒歌舞合會之後，至求方便更相招呼，以遂姦情，及其獲偶，喜無以喻，淫結縛著無所復識，當爾之時唯此為樂，不覺惡露之臭穢、地獄之苦痛，一則可笑，二則可畏，譬若狂犬不知其非，斯謂四惡態也。」

佛言：「男子有是四惡用墮三塗，當審遠此態免苦耳！復聽說女人之惡。」佛便說偈言：

「已為欲所使， 放意不能安，

　習施於非法， 將何以為賢？

　欲為畜生行， 以欲還自殃，

　溷蟲在臭中， 不知為處難。

　如蟲在冥中， 不知東以西，

　結著於淫慾， 惡此亦蟲論。

　淫既不見道， 日夜種罪根，

　現世君臣亂， 上下為迷昏。

　王法為錯亂， 正法為迷焚，

　農夫捨常業， 賈人為彌連。

　現世更牢獄， 死復入太山，

　當受百種毒， 其痛難可當。

　洋銅灌其口， 山連笮其身，

　此輩有百數， 難可一一陳。

　常在三惡道， 宛轉如車輪，

　若世時有佛， 而已不得聞。

　女人最為惡， 難與為因緣，

　恩愛一縛著， 牽人入罪門。

　女人為何好？ 但是屎尿囊！

　何不諦系視， 為此而狂荒。

　其內甚臭穢， 外為嚴飾容，

　家有含毒蠍， 劇如蛇以龍。

　譬如錦韜牟， 羅縠綶鋒鋩，

　愚者睹其表， 玩之以自殃。

　智者覺而捨， 癡者致死傷，

　淫慾亦如是， 抱刃以自喪。

　睹新即厭故， 所樂亦無常，

　言為刀斧截， 笑為棘以荊。

　內懷臭穢毒， 飾外以華香，

　癡人貪其味， 不惟後受殃。

　譬若鴆毒藥， 以和甘露漿，

　所向無不壞， 飲之皆仆僵。

　亦如薪得火， 草木被重霜，

　睹表不計裡， 是為最非詳。

　女毒甚於是， 草乃見形傷，

　絕欲以求道， 故有淫慾情。

　其形甚易見， 癡人情不絕，

　羅網四面張， 去道如絲發。

　人本清淨種， 如魚處深淵，

　智者乃自覺， 著網不得還。

　欲網甚於是， 結縛甚欲堅，

　投身置荊棘， 可得脫其身。

　譬若饑猿猴， 望見熟甘果，

　專心投色慾， 是輩百向墮。

　亦如魚食鉤， 飛蛾入燈火，

　愚者見歡喜， 不惟後受禍。」

佛說如是，優填王歡喜即以頭面著地，白佛言：「實從生以來，不聞女人之惡乃爾！男子悖亂隨之墮罪，但不知故不制心意。從今已後終身自悔，歸命三尊不敢復犯。」為佛作禮，歡喜而去。