佛說大摩裡支菩薩經卷第五
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉 詔譯
一切持誦者 志心歸命禮
摩裡支菩薩 分別如意輪
八輻秘密相 能斷諸煩惱
若人依法行 一切皆成就
此成就法。於素帛上或樺皮上。畫八輻輪。於其輪心書微妙梵字。以輪八輻即為八方位。先於輪東輻畫第五菩薩。南輻畫第六菩薩。西輻畫第十二菩薩。北輻畫第三菩薩。東南輻畫第四菩薩。西南輻畫第九菩薩。西北輻畫第八菩薩。東北輻畫第十菩薩。於諸輻上書本尊真言一切成就真言。俱從裹面寫真言頭。次於輪輞周圍。書嚩囉羅菩薩根本真言挽多隷菩薩真言摩裡支菩薩真言摩細菩薩等真言。此名一切成就如意寶輪。若起首作法先求清淨地位。得已即入隨意樂處。結跏趺坐。所求福德智慧速獲圓滿。既安坐已結期克印。安心上額上頂上。即念吽[口*癹]吒三字真言。誦真言已卻出外。捧前所說儀則幀像安置地位獻香水。誦闢除真言灑淨飲食等。而作觀想。想自心中有阿盎二字。變此阿字成其月輪。變其盎字成其日輪。於日輪上有迦茶(去聲呼)二字。於其二字有日月之光如鍊金色。復出種種光明。而此光明變成天人師。如是想已即自作禮。而誦真言以申供養。真言曰。
唵(引)摩(引)裡支(引)婆訖旦(二合)缽囉(二合)底蹉
此名獻食真言。
唵(引)摩(引)裡支(引)補瑟半(二合)缽囉(二合)底蹉
此名花供養真言。
唵(引)摩(引)裡支(引)度半缽囉(二合)底蹉
此名香供養真言。
唵(引)摩(引)裡支(引)禰半缽囉(二合)底蹉
此名燈供養真言。
唵(引)摩(引)裡支(引)巘毯缽囉(二合)底蹉
此名塗香供養真言。
唵(引)摩(引)裡支(引)娑嚩(二合引)賀
誦此真言獻閼伽水。獻已安置左邊。有力者具辦供養。無力者但作觀想供養。既供養已歸命三寶。我今歸依佛歸依法歸依僧。所有諸功德我今盡隨喜。所有一切罪悉皆得消滅。我今發此最上菩提心自利利他願。我成佛廣度一切眾生。如是三發大願已。入於三昧觀想。一切諸法無我性空。即誦無我真言。
唵(引)舜儞也(二合)多惹拏(二合)曩嚩日囉(二合)娑嚩(二合)婆(引)嚩(引)怛摩(二合)俱憾
誦已復作觀想。想彼真言如鏡中像如水中影。乃至三界之相其義亦然。即誦淨三業真言。
唵(引)娑嚩(二合)婆(引)嚩秫馱(引)薩裡嚩(二合)達裡摩(二合)娑嚩(二合)婆(引)嚩秫度(引)阿憾
如是誦已。復想月輪之內有一唵字。變成吉祥毘盧遮那佛。於金剛蓮華藏師子座。上結跏趺坐。身色如金。手結毘盧印入三摩地。頂戴寶冠一切莊嚴善相圓滿。彼佛心中生其月輪。有微妙梵字作深黃色。其字變成無優花樹。於其樹上復有月輪。生一[牟*含]字放大光明。擁護所居作法地位。
復次成就法能去除冤家。先於十方釘橛。從東方起首釘橛。誦此真言。
唵(引)阿里迦(二合)摩細吽[口*癹]吒娑嚩(二合引)賀
誦真言已。觀想十方菩薩為大惡相。面如明王有其豬頭。口出利牙種種光焰。身有四臂右手執金剛杵鉤針。左手亦執金剛杵羂索線。及一切菩薩手臂。色相幖幟具足現之。能令一切魔王隱沒不現。復誦東方真言菩薩。
唵(引)摩裡迦(引)摩細娑嚩(二合引)賀
南方真言菩薩
唵(引)桉多里馱(二合引)曩摩細娑嚩(二合引)賀
西方真言菩薩
唵(引)帝(引)祖(引)摩細娑嚩(二合引)賀
北方真言菩薩
唵(引)波那(引)羯囉(二合)摩細娑嚩(二合引)賀
東南方真言菩薩
唵(引)烏那野摩細娑嚩(二合引)賀
西南方真言菩薩
唵(引)嚩曩摩細娑嚩(二合引)賀
西北方真言菩薩
唵(引)唧嚩囉摩細娑嚩(二合引)賀
東北方真言菩薩
唵(引)摩賀唧嚩囉摩細娑嚩(二合引)賀
上方真言菩薩
唵(引)波囉(引)羯囉(二合)摩細娑嚩(二合引)賀
下方真言菩薩
唵(引)摩(引)裡支吽薩裡嚩(二合)尾近曩(二合引)努槎(引)那野吽[口*癹]吒
若釘下方橛時。即誦下方真言即作觀想。上從地面下至水輪。所有眾魔皆悉禁縛。又觀橛頂生其日輪。日有暗字變成火焰。相如劫火光明照曜等俱胝日。釘十方橛儀則皆同。復想自心出一月輪。被橛頂暗字光照月輪。變自身成摩裡支菩薩相。身如閻浮檀金光明如日。頂戴寶塔著紅天衣。腕釧耳環寶帶瓔珞。及諸雜花種種莊嚴。八臂三面三眼光明照曜。脣如曼度迦花。於頂上寶塔中有毘盧遮那佛。戴無憂樹花鬘。左手執羂索弓無優樹枝及線。右手執金剛杵針鉤箭。正面善相微笑。深黃色開目。脣如朱色勇勐自在。左面作豬相。丑惡忿怒口出利牙。貌如大青寶色。光明等十二日。顰眉吐舌見者驚怖。右面作深紅色。如蓮華寶有大光明。又於摩裡支殿上有大無優樹。樹下復有毘盧遮那佛。頂戴寶冠身如金色。善相圓滿結毘盧大印。乘豬車立如舞踏。端正怡顏如童女相。復想摩裡支菩薩下有風輪。輪有憾字變成羅睺大曜如月蝕相。若作觀想法。晝則對日夜則對月。此法得成。常宜修習一切所求無不成就。
復次曼拏羅中有四菩薩圍繞。東方菩薩真言曰。
唵(引)摩(引)裡支(引)挽多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)賀目契阿母迦悉地摩(引)迦裡沙(二合)野[口*弱]娑嚩(二合)賀
如是菩薩身作紅色。一豬面三眼四臂。左手執羂索鉤右手執針金剛杵。著紅天衣隨意降伏無不成就。南方菩薩真言曰。
唵(引)摩(引)裡支(引)嚩多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)賀目契薩裡嚩(二合)努瑟吒(二合引)喃(引)目欠滿馱滿馱吽娑嚩(二合引)賀
如是菩薩身作黃色著黃天衣。左手執羂索金剛杵。右手持無優樹枝及針。縫惡者口眼。西方菩薩真言曰。
唵(引)摩(引)裡支(引)嚩多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契薩裡嚩(二合)努瑟吒(二合)喃(引)娑旦(二合)娑野鑁娑嚩(二合)賀
如是菩薩亦作黃色著黃天衣。右手執金剛杵針。左手執羂索無優樹枝。能禁止一切惡者。北方菩薩真言曰。
唵(引)摩(引)裡支(引)嚩多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契薩裡嚩(二合)薩怛嚩(二合引)彌(引)嚩捨摩(引)曩野斛(引)娑嚩(二合引)賀
如是菩薩衣服莊嚴色相如前。身光照曜如日初出。右手執箭金剛杵。左手執無優樹枝弓。愛敬一切眾生。持誦者依此儀則而作觀想。復結金剛鉤印誦真言請召。此印以二頭指背鉤二小指。交臂竪手。真言曰。
[口*弱]吽挽斛(引)缽囉(二合)嚩裡多(二合)野
既請召已。復作觀智三昧以除惡魔。
即獻閼伽水供養誦此真言。
唵(引)摩(引)裡支(引)阿里伽(二合)缽囉(二合)底蹉娑嚩(二合引)賀
次獻音樂誦此真言。
唵(引)摩(引)裡支(引)摩(引)儞焰(二合)缽囉(二合)底娑嚩(二合引)賀
次請召菩薩眷屬。即結摩裡支印誦此真言。
唵(引)摩(引)裡支(引)曀呬曳(二合)呬尾迦悉多仡裡(二合引)拏(引)迦裡沙(二合)曳(引)
其摩裡支印。以二手合掌。令指頭微開。屈二大指附於中指如環相。結跏趺坐安印於臍中。即成請召法。此印於一切事皆得通用。復想口中有一[牟*含]字變成金剛杵。此名法印。復誦真言。
唵(引)摩(引)裡支(引)阿怛囉(二合)散儞呬多(引)禰(引)婆嚩阿努囉訖妒(二合)彌(引)婆嚩酥覩(引)瑟喻(二合引)彌(引)婆嚩酥補瑟喻(二合引)彌(引)婆嚩薩裡嚩(二合)悉[亭*心](切身)彌(引)缽囉(二合)野蹉
誦此真言時。即移前臍上印。安心上頸上額上頂上。如受灌頂。復結大印。作金剛合掌。以二大指屈入掌中。安在頭上心想毘盧遮那佛身相金色。亦結毘盧印。即誦此真言。
唵(引)僕欠
誦真言已。以大印竪二中指作金剛縛。名金剛波羅蜜印。安在額上。心想阿閦佛身相黑色。以印觸地復誦真言。
唵(引)嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)吽
誦真言已。移中指作如寶形。名寶波羅蜜印。安右耳上。心想寶生如來。身淺黃色手作施願相。誦此真言。
唵(引)嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)怛覽(二合引)
誦真言已。以前印中指作蓮華形。名法波羅蜜印。安頂後。心想無量光佛。身紅色作入定相。誦此真言。
唵(引)嚩日囉(二合)達裡摩(二合)呬裡(二合)
誦真言已。復以二手合掌。十指相叉。二中指頭相對。名羯摩波羅蜜印。安左耳上。心想不空成就佛。身綠色結無畏印。誦此真言。
唵(引)嚩日囉(二合)羯裡摩(二合)惡阿鼻詵左[牟*含]
誦真言已作忿怒相。以手各作金剛拳。如同被甲為自擁護。以金剛拳二手相並。安心上頸上。復於心上頸上額上如系花鬘相。復以二手左右彈指歡喜。誦此真言。
唵(引)嚩日囉(二合)覩灑斛
誦真言已。想心上有一阿字變成月輪。輪上生一惡字。變此惡字成羯摩金剛杵。結羯摩印誦此真言。
唵(引)嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)僧誐囉(二合)賀嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)摩努多囉嚩日囉(二合)達裡摩(二合)誐(引)野乃(引)嚩日囉(二合)羯裡摩(二合)迦嚕婆嚩
誦真言已。以二手作金剛拳心。想金剛嬉戲菩薩。復誦此真言。
唵(引)嚩日囉(二合)羅(引)細(引)
誦金剛鬘真言。
唵(引)嚩日囉(二合)摩(引)隷(引)
誦金剛歌真言。
唵(引)嚩日囉(二合)詣(引)帝(引)
誦金剛舞真言。
唵(引)嚩日囉(二合)涅裡(二合)怛曳(二合引)
誦金剛花真言。
唵(引)嚩日囉(二合)補瑟閉(二合引)
誦金剛香真言。
唵(引)嚩日囉(二合)度閉(引)
誦金剛燈真言。
唵(引)嚩日囉(二合)禰閉(引)
誦金剛塗香真言。
唵(引)嚩日囉(二合)巘弟
誦內外供養真言。
唵(引)阿迦(引)魯(引)目欠薩裡嚩(二合)達裡摩(二合)赧(引)阿(引)儞也(二合)努怛半(二合)怛嚩
如是一切普同供養生大歡喜。即自隨心而作觀想。如身心睏倦作觀未成。即卻持誦須不急不慢。文字分明言音和雅無令漏失。求見一切賢聖。所欲成就勿生疑惑。
次獻閼伽水及飲食等供養。手持鈴杵誦此真言。
唵(引)嚩日囉(二合)建致(引)囉拏多缽囉(二合引)囉拏多三缽囉(二合引)囉拏多沒馱剎(引)怛囉(二合)缽囉(二合)左(引)隷儞(引)缽囉(二合)惹拏(二合)播(引)囉彌多(引)曩那娑嚩(二合)婆(引)吠(引)馱囉紇裡(二合)那野嚩覩(引)沙尼吽吽吽
誦真言已。即擲金剛杵誦此真言。
唵(引)薩裡嚩(二合)怛他(引)誐多悉地嚩日囉(二合)三摩野底瑟奼(二合)曀釤怛鑁(二合引)馱(引)囉野彌呬(入聲)呬呬呬呬吽
誦真言已。即讚歎佛誦此真言。
阿芻(引)毘也(二合)嚩日囉(二合)摩賀(引)惹拏(二合)曩嚩日囉(二合)馱覩摩賀(引)沒馱怛裡(二合)曼拏羅怛裡(二合)嚩日囉(二合)誐囉(二合)具(引)沙嚩日囉(二合)曩謨(引)娑覩(二合)帝
吠(引)魯(引)左曩摩賀(引)秫馱嚩日囉(二合)扇(引)多摩賀(引)囉帝缽囉(二合)訖裡(二合)底缽囉(二合)婆(引)娑嚩(二合)覽(引)達裡[牟*含](二合)禰(引)捨嚩日囉(二合)曩謨(引)娑覩(二合)帝
囉怛曩(二合)囉惹酥儼鼻哩也(二合)佉縛日囉(二合)迦(引)捨蘇儞裡摩(二合)羅娑嚩(二合)婆(引)嚩秫馱儞裡隷(二合引)波婆(引)沙玉呬也(二合)曩謨娑覩(二合)帝
嚩日囉(二合)阿彌多摩賀(引)囉(引)惹儞裡嚩(二合)羯囉波(二合)佉嚩日囉(二合)達裡(二合)迦囉(引)誐波(引)囉彌多(引)缽囉(二合引)缽多(二合)沙嚩日囉(二合)曩謨(引)娑覩(二合)帝
阿目(引)伽嚩日囉(二合)僧沒馱薩裡嚩(二合引)捨波裡布囉迦秫馱娑嚩(二合)婆(引)嚩三部多嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)曩謨(引)娑覩(二合)帝
如是誦已。傳法阿闍梨即得喫食。乃至行住坐臥洗浴經行一切之事。須依本尊部儀則方得成就。若降伏息災。須一日三時誦真言。獻諸供養及作觀想。敬愛之法其義亦然。自所作善隨意迴向。所求之事決定成就。
佛說大摩裡支菩薩經卷第五
佛說大摩裡支菩薩經卷第六
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉 詔譯
復次發遣賢聖誦此真言。
唵(引)訖裡(二合)覩(引)嚩(入)薩裡嚩(二合)薩怛嚩(二合引)囉他(二合)悉地那怛嚩(二合引)野他(引)努誐(引)誐蹉特嚩(二合)沒馱尾沙焰布曩囉(引)誐摩曩(引)野左
誦此真言時。作發遣根本印。以二手於頂上。作散印相及誦此真言。
唵(引)摩(引)裡支(引)目
誦真言已。阿闍梨即隨意而行。復誦百字真言。為自擁護身口意業真言曰。
唵(引)嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)三摩野摩努播(引)羅野嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)怛吠(二合)努波底瑟奼(二合)涅裡(二合)跓(引)彌(引)婆嚩酥覩(引)瑟喻(二合)彌(引)婆嚩阿努囉訖覩(二合)彌(引)婆嚩酥布瑟喻(二合引)彌(引)婆嚩薩裡嚩(二合)悉[亭*心](切身)彌(引)缽囉(二合)野蹉薩裡嚩(二合)羯裡摩(二合)酥左彌(引)唧多室裡(二合引)焰俱魯吽賀賀賀賀斛(引)婆誐鑁薩裡嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日囉(二合)摩(引)彌(引)捫左嚩日裡(二合)婆嚩摩賀(引)三摩野薩怛嚩(二合)惡
依如是儀軌。志誠持誦。如見祥瑞即別作其法。如為息災用樺皮或疋帛。書前所說如意寶輪。阿闍梨須自了知真言儀軌輪內四門。若為女用牛黃書。若為男用供俱摩香書。輪法既成。復想輪上諸位賢聖。滿手持甘露瓶與自灌頂。各本賢聖真言誦阿喻多。如是自他俱得災息。若女人欲求子者。於前如意寶輪上。與真言同書此女人名。阿闍梨結根本印。想妙吉祥入女人身中。即得滅罪。感福相子而來受生。無諸患難。
復次增益法者。用供俱摩香。於樺皮上書如意寶輪真言及自己名。即自頂戴。然後面北。想自心中有賢聖眾。深黃色俱執寶瓶。滿盛珍寶降入道場即加持中指而得增益為大財。主若作敬愛。法亦用此輪以赤檀牛黃燕脂無優樹花無名藥。用血相和書敬愛真言於樺皮上。用黃蠟作彼人形。以樺皮輪安彼人心中。用酥蜜紅花供養。復作觀想。想箭如無優樹花攢射彼心。面向水天位誦本真言阿喻多數。至夜半加持無名指。即得敬愛成就。
若作降伏法。儀則如前。於輪上書降伏真言。即自觀想真言輪仰面。降伏彼人以羂索鉤牽。作觀想已即誦真言。所欲降者皆來降伏。
復次五逆之人欲令調伏法。用毒藥芥子阿里迦木汁合和。於日中時面南。以人骨為筆於死尸衣上。書前如意輪真言。及書前敬愛真言。更添烏字[口*癹]字加持頭指。複用人骨粖燒人灰淨土五逆人足下土。同合和為彼人形。以真言輪置彼形心中。用佉禰囉木火炙其形。誦前降伏真言阿喻多數。彼人即得重病。若以彼形藏在神廟中及尸多林內。復得熱病等。此法依用調伏最上。
復次令彼互相憎嫉法。用水牛血馬血[寧*心](切身)摩木貓兒血鼠血合和。於死尸衣上書前真言輪。復取燒人灰河兩岸土及彼人足下土合和。各作彼人之形。其面西向。以真言輪置在心中。然用水牛毛馬毛緊縛彼形。復以三種毒藥塗之。作法者想彼二人。一乘水牛一乘馬互相馳殺。如是想已。用佉禰囉木火炙彼形。誦真言阿喻多數。以彼形藏在舍下或尸多林中。即彼二人互為冤酬。用此儀法欲界天等。尚得如斯何況凡人。
復次禁縛兇惡之法。用毒藥芥子雌黃黃薑汁赤土同和。於樺皮上書禁縛真言輪。以輪安一椀中。用灰覆滿。複用一椀蓋之藏在密處。誦真言阿喻多數。彼人即得禁縛。
復次發遣冤家法。用赤色毒藥[寧*心](切身)摩木汁。合和為墨。以烏翅為筆。於死尸衣上或波羅捨木葉等。書發遣真言作如意輪。即自誦真言阿喻多數。以輪系烏項上。於西北方放之。或南方亦得。經剎那中間冤家自退。
復次破壞冤家法。用毒藥鹽芥子及自指上血。合和一處以人骨為筆。於死尸衣上或髑髏上書真言輪。複用燒人灰及骨粖淨土冤家足下土並毒藥。合和為泥作冤家形。以真言輪置彼形心中。就日中時。用佉禰囉木火炙其形。即自面南想。頭指上有三豬頭黑色。仍誦真言阿喻多數。復想冤形於自面前破碎無數。有百千鷲鳥及烏鵄等食彼冤家。如是想已以形。藏冤家舍下或尸多林中。於三日內冤家命終。
復次求降雨之法。如前儀則先觀想毘盧遮那佛。次想如意寶輪上一切賢聖。手持甘露瓶如奉師勅。盡日咒龍。即入三昧龍即降雨。
復次求降雨法。用供俱摩香白檀青黛。於樺皮上書真言輪。復取打瓦輪上土作龍形。以青線系真言輪於龍項上。用乳汁一椀安龍在內。複用一椀合之。以金剛印印彼。仍誦真言阿喻多數。即送龍於龍堂內其雨大降。
復次求降雨法。用毒藥等。於死尸衣上或破瓦瓶上。書真言輪。於輪心書[口*癹]吒二字。輪東輻上畫阿難多大龍王。南輻上畫嚩酥枳龍王。西輻上畫德叉迦龍王。北輻上畫羯句吒迦龍王。東南輻上畫商佉羅龍王。西南輻上畫大蓮華龍王西北輻上畫蓮華龍王。東北輻上畫俱裡迦龍王。於輪輞上畫一切降雨龍。及書降雨真言。如是復作觀想。想佉禰囉木火中有摩裡支菩薩。作忿怒相。想已即誦真言阿喻多數。速降大雨。若雨不止。用金粖雌黃及黃薑合和。於瓦椀上書真言。以灰滿覆其椀。用黃線繫於椀上。以黃花供養。即誦真言阿喻多數。其雨速止。
復次禁冤家法。用毒藥等於死尸衣上。書摩細菩薩真言及根本真言。藏在密處。即誦真言阿喻多數。隨意經行。一切冤家自然禁止。
復次禁止冤兵不令侵境法。若國王信重佛法恭敬阿闍梨。作此壇法決定不侵。用雌黃黃薑汁。於死尸衣上。書摩細菩薩真言及逆主名。為如意寶輪。取河兩岸土十字道中土或山上土燒人灰。同和為泥作冤兵主形。用真言輪置彼形心中。複用泥作一豬形。豬口之內含冤兵主足。身體半垂。都安在一椀中。複用一椀合之。將往冤兵之界地內埋藏以佉禰囉木橛長八指。釘冤形之上。用飲食酒肉出生祭祀。時阿闍梨懸摩裡支幀像。於幀後面隨意書真言。安在幢幡上。發忿怒相如金剛明王。即誦真言阿喻多數。乘象車往彼軍前。冤兵如索繫手足。無所施勇怖而自退。
復次息災法。先隨意出生食一切處供養。然自心作觀想。想前如意寶輪一切賢聖擁護世人。即依法請召已。用甘露水供養。即誦此真言。
唵(引)佉佉佉呬佉呬誐裡(二合)恨曩(二合)誐裡(二合)恨赧(二合)覩薩裡嚩(二合)部帝迦嚩隷摩摩扇帝孕(二合)俱裡嚩(二合)覩娑嚩(二合引)賀
誦此真言已。自他俱得息災。
復次久雨不止祈晴之法。令持誦者而作觀想。想摩裡支菩薩作黑煙色。腹大面惡忿怒瞻顧。復想真言輪在菩薩。心間。如大劫火樹木乾枯。如是想已即出舌舐食。眴息之間天自晴朗。
復次禁縛法。用雌黃黃薑汁赤土。和合一處。於銅器內畫彼人形。復於心上書禁縛真言輪。於隱密之處安置水中。以黃色花而為供養即誦真言。所有來者往者冤惡之人皆能禁縛。
復次令冤家心得迷亂法。如前如意輪上。書迷亂真言等。用人小便處土及蔓多羅木汁和合。為冤家形。以真言輪置彼形心中。用尸多林火炙彼形。誦真言阿喻多數。即藏彼形於冤家舍下。速得迷亂。或以蔓多羅子入於肉內。安在水中浸七日。取出與冤家喫。或將和酒或用燒香俱得迷亂。若要卻除迷亂。用乳汁洗浴自身。誦真言阿喻多數。即得息災還復如故。
復次若有女人夫所耽著。欲令嫌棄法。用[寧*心](切身)摩花汁。如無此花汁用毒藥自指頭上血。同合和。於死尸衣上書真言及其夫名如前作。輪用悉祖木汁搵。過以棗木火。炙即誦真言阿喻多數。以真言輪埋於門下。其夫即生憎嫌而無耽著。
復次女人欲令人愛敬法。用牛黃吉祥樹葉汁及人血。於樺皮上同書真言輪及書自名。誦真言阿喻多數。加持彼輪戴在頸上。即得人所敬愛。
如是摩裡支菩薩真言等。若阿闍梨依法受持。恆時持誦所求之事無不成就。所謂聖劍眼藥革屣丸藥。降伏夜叉女天女龍女。阿修羅女緊曩羅女等。悉皆隨順敬愛和合。彼持明者以真言威德。如摩裡支菩薩神通威力。所有天龍夜叉乾闥婆。羯吒布單曩毘舍左。羅叉母鬼拏枳儞鬼。烏娑多囉迦餓鬼身鬼。迷鬼大曜吠多拏唧左迦。及僕從諸惡鬼等懷恶心者。彼持明者影尚不能侵。何況害其身。是故持明阿闍利。能獲清淨大福。能增長廣大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。當證毘盧法身。摩裡支經汝等宜應信受讀誦。
復次息災增益等法。起首之時各有時分。作息災之法用早辰。增益之法亦用早辰。降伏之法用日中。敬愛之法用夜半。如是四法色相各異。息災之法所用器物及持明者衣服併用白色。增益之法所用器物及阿闍利衣服併用黃色。敬愛之法所用器物及阿闍利衣服併用紅色。降伏之法所用器物及阿闍利衣服併用黑色。如前所說如意寶輪書寫真言應用作法。有二十二種。求一切事皆悉真實無不成就。彼阿闍利依此軌儀通達秘密。此真言王殊勝第一。
正心歸命禮 摩裡支菩薩
毘盧遮那佛 所說成就法
依此勝軌儀 慈悲復為說
我等如得聞 永離諸嶮難
復次若有於曼拏羅。得受灌頂弟子。乘自師勅持本三昧。發清淨心求無上道。救度一切眾生者。而作是法先誦此真言。
唵(引)吽[口*癹]吒
誦真言已。手作忿怒拳。安心上頸上額上頂上。即以水漱口入賢聖堂展摩裡支菩薩幀。誦辟魔真言加持香水。真言曰。
唵(引)摩(引)裡支(引)吽薩裡嚩(二合)尾近喃(二合引)努蹉(引)那野娑嚩(二合引)賀
誦真言已即作觀想。想自心中有阿字變成月輪。有盎字變成日輪。其日月相如融金之色。復出羯磨光明其光變成正等正覺天人師。即自作禮獻諸供養而誦真言。
唵(引)摩(引)裡支(引)婆訖旦(二合)缽囉(二合)底蹉娑嚩(二合引)賀(引)
誦此真言獻佛飲食。
唵(引)摩(引)裡支(引)補瑟半(二合)缽囉(二合)底蹉娑嚩(二合引)賀
誦此真言獻華佛。
唵(引)摩(引)裡支(引)度半缽囉(二合)底蹉娑嚩(二合引)賀(引)
誦此真言獻佛香。
唵(引)摩(引)裡支(引)禰半缽囉(二合)底蹉娑嚩(二合引)賀(引)
誦此真言獻佛燈。
唵(引)摩(引)裡支(引)巘馱缽囉(二合)底蹉娑嚩(二合引)賀(引)
誦此真言獻佛塗香。
唵(引)摩(引)裡支(引)娑嚩(二合引)賀(引)
誦此真言加持閼伽水。如是一一供獻。若無力辦此飲食等供養者。即觀想飲食等一一供獻。如是歸依佛法僧三寶真淨福田。悔懺一切罪障已。所有隨喜諸善功德發願迴向曰。
我發菩提心 所作諸功德
迴向於真如 週遍於法界
一切諸眾生 同霑於利樂
普發無上心 俱成正等覺
如是誦偈三遍已。即入三昧思惟。一切諸法而無有我。作是觀已即誦無我真言。
唵(引)輸儞也(二合)多(引)惹拏(二合)曩嚩日囉(二合引)娑嚩(二合)婆(引)嚩(引)怛摩(二合)俱憾
誦真言已復入三昧。觀微妙字如幻如化無其實性。次觀三界六道九有四生。色等五塵內外四大。唯從緣生都無實體。一切性空不離識故。如是觀已所有過現業障悉皆除滅。即誦三業清淨真言。
唵(引)娑嚩(二合)婆(引)嚩秫馱(引)薩裡嚩(二合)達裡摩(二合)娑嚩(二合)婆(引)嚩秫度(引)憾
誦此真言三遍。即入三昧。復想如意寶輪上唵字。變成毘盧遮那佛。於蓮華藏師子座上。作金剛結跏趺坐。身作金色結毘盧印為入定相。髮髻頭冠具一切莊嚴。彼佛心上有其月輪。輪有第五第六微妙梵字。具第一第二音體如法界。復於微妙字上。有其日月如檀金色。一切如來受持此字。復能變化成五股金剛杵。名如來族。彼金剛杵以神通力。入毘盧遮那身中。而自宣說曼拏羅法。此壇四方作四門。樓下有八柱。真珠瓔珞以為莊嚴。於壇四角安其寶月。月有半金剛。曼拏羅中安八重金剛杵。一一殊妙。復以金剛周圍一匝。放大光明如天秋月。即誦安菩薩真言。
唵(引)阿里迦(二合)摩細娑嚩(二合引)賀
於東方安此菩薩。身作紅色如童女相。著青天衣一切莊嚴。手持針線縫冤家口眼。復誦安菩薩真言。
唵(引)摩裡迦(二合)摩細娑嚩(二合引)賀(引)
於南方安此菩薩。身作金色如童女相。著青天衣一切莊嚴。左手持無憂樹枝。右手持針線。復誦安菩薩真言。
唵(引)桉多里馱(二合引)曩摩細娑嚩(二合引)賀
於西方安此菩薩。身作黃色如童女相。著青天衣一切莊嚴。右手持無憂樹枝。左手執羂索。復誦安菩薩真言。
唵(引)帝(引)祖摩細娑嚩(二合引)賀
於北方安此菩薩。身如日初出之色如童女相著青天衣一切莊嚴。手執弓箭。此四菩薩如是安住。
佛說大摩裡支菩薩經卷第六
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