佛弟子文庫

佛說應法經

西晉三藏竺法護譯
大/小字體  選護眼色

佛說應法經

西晉三藏竺法護譯

聞如是:

一時,婆伽婆在拘類法治處。彼時,佛告諸比丘:「謂今此世間,如是淫、如是欲、如是愛、如是樂、如是喜,但不愛不念法敗壞,愛法念增;彼如是淫,如是欲,如是愛、如是樂、如是喜,而令不善法轉增,愛善法轉減。我法甚深,難見難覺、難了難知。如是,我法甚深,難見難覺、難了難知,而令今不愛善法減,愛善法增,與此四法相應,世間有此。云何為四?有與法相應,現在樂、後受苦報;有法與相應,現在苦、後受樂報;有法與相應,現在苦、後受苦報;有法與相應,現在樂、後受樂報。

「云何法相應,現在樂、後受苦報?或有一自樂歡喜行於殺,因殺以為樂、以為喜;彼喜彼歡喜不與取、淫欲、行妄言至邪見,因邪見以為喜、以為樂;此如是身樂、意樂,不善為不善,亦不成神通,不至等道,不與涅槃相應。此法相應,現在樂、後受苦報。

「云何法與相應,現在苦、後受樂報?或有一自苦行不樂行棄於殺,因棄殺,以為苦、以為不喜;彼自行苦,不喜行不與取、淫欲、行妄言至邪見,因棄捨邪見為等見,以為苦、以為不喜;如是身行苦、意行苦,善為善,成神通至等道,與涅槃相應。與此法相應,現在苦、後受樂報。

「云何法相應,現在苦、後受苦報?或有一自行苦自不喜行於殺,因殺故,以為苦、以為不喜;彼自苦,自行不喜不與取、淫欲、行妄言至邪見,因邪見有不樂、有不喜;如是身行苦、意行苦,不善受不善,不成神通不至等道,不與涅槃相應。此法相應,現在苦、後受苦報。

「云何法相應,現在樂、後受樂報?或有一自行樂,自行喜棄於殺,因棄殺,以為樂、以為喜;彼喜彼樂,不與取、淫欲、行妄言至邪見棄捨離,因棄捨離邪,以為樂、以為喜;如是身樂行、意樂行,行善為善,成神通至等道,與涅槃相應。此法相應,現在樂、後受樂報。謂彼此法相應,現在樂、後受苦報,非是慧慧者說,不知如真;與此法相應,現在樂、後受苦報,彼如是不知如真,彼行不棄。彼行不棄故,不愛不樂法轉增,愛法轉減,猶若阿摩尼藥,色具足、香具足、味具足,彼雜於毒,有人有患便飲之。彼飲可口,飲時不住咽,飲已變為非藥。如是與此法相應,現在樂、後受苦報,非智慧;無慧故,不知如真。與此法相應,現在樂、後受苦報,彼不知如真,彼行不棄。彼行不棄者,不愛不樂法轉增,愛法樂法轉減,此法非智慧。謂應此法,現在苦、後受樂報,非智慧;非智慧,不知如真。與此法相應,現在苦、後受樂報,彼不知如真,亦不行彼棄捨彼。不行棄捨者,不愛不樂法轉增,愛喜法轉減,此法非智慧。彼法相應,現在苦、後受苦報,非智慧非智慧。與此法相應,現在苦、後受苦報,不知如真,彼行不棄。彼行不棄者,不愛不樂法轉增,愛法樂法轉減,猶若大小便雜毒已,有人有病而取飲之。彼飲時,咽苦不下及臭無味,飲時壞咽,飲已變為非藥。如是應此法,現在苦、後受苦報,不知如真。謂應此法,現在苦、後受苦報,彼不知如真,彼行不棄捨。彼行不棄捨已,不愛不喜法轉增,愛喜法轉減,此法非智慧。謂應此法,現在樂、後受樂報,非智慧慧者所說,不知如真。應此法,現在樂、後受樂報,彼不知如真,彼不行棄捨離。彼不棄不捨離,不愛不喜法轉增,愛喜法轉減,此法非智慧。

「彼行法知如真,彼不行法知如真,彼行法知如真,彼不行法知如真者,未行法當行,應行法當不行。彼未行經當行,應行法當不行者,不善法轉增,善法轉減,此法非智慧。謂彼應此法,現在樂、後受苦報,智慧慧者所說,知如真。彼應此法,現在樂、後受苦報,彼如是知如真,彼不行彼棄捨離。不行棄捨離已,彼便不行棄捨離,不善法減,善法轉增,此法智慧。謂彼應此法,現在苦、後受樂報,是智慧慧者所說,知如真。彼應此法,現在苦、後受樂報,彼如是知如真,彼行彼不棄。不行不棄捨已,不愛不喜法轉減,愛喜法轉增,此法是智慧。猶若大小便種種藥草雜,有人有患取飲之。彼飲時不住咽,飲時壞咽,飲已應如藥法。如是應此法,現在苦、後受樂報,是智慧慧者所說,知如真。謂應此法,現在苦、後受樂報,彼如是知如真,彼行不棄捨。彼行不棄捨已,不愛不喜法轉減,愛喜法轉增,此法是智慧。謂彼應此法,現在苦、後受苦報,是智慧慧者所說,知如真。謂應此法,現在苦、後受苦報,彼如是知如真,彼不行棄捨離。不行棄捨離已,不愛不喜法轉減,愛喜法轉增,此法是智慧。謂應此法,現在樂、後受樂報,是智慧慧者所說。謂應此法,現在樂、後受樂報,彼如是知如真,彼行不捨離。彼行不捨離已,不愛不喜法轉減,愛喜法轉增,此法是智慧。猶若酥蜜種種藥雜,有人有病取便飲之。彼飲利咽,飲時不住咽,飲已應如藥法。如是應此法,現在樂、後受樂報,是智慧慧者所說,知如真。謂應此法,現在樂、後受樂報,彼如是知如真,彼行不捨離。彼行不捨離已,不愛不念法轉減,愛念法轉增,此法是智慧慧者所說。彼行法已知如真,不行法已知如真,彼行法知如真,不行法知如真,不行法便不行,應行法當行。彼不行法便不行,應行法當行者,不善法轉減,善法轉增,此法是智慧慧者。應此四法,世間有此說,此者是所因說。」

佛如是說。彼諸比丘,聞世尊所說,歡喜而樂。

佛說應法經


上篇:佛說意經

下篇:佛說分別布施經

0:00 / 0:00
佛說應法經
隱藏音頻列表
音頻
文庫首頁全部欄目隨機文章
佛經咒語文章列表
大藏經·阿含部目錄

佛說仁王般若波羅蜜經

序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與...

【註音版】延生普佛儀規

延生普佛儀規...

黃檗山斷際禪師傳心法要

斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州...

【註音版】准提咒持誦儀軌

准提咒持誦儀軌...

佛說阿羅漢具德經

佛說阿羅漢具德經 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教...

大樓炭經

大樓炭經卷第一 西晉沙門法立共法炬譯 閻浮利品第一...

佛說魔嬈亂經

佛說魔嬈亂經 失譯人名附後漢錄 聞如是: 一時,婆伽...

佛說治意經

佛說治意經 失譯人名今附西晉錄 佛言:「安般守意具行...

慈悲藥師寶懺

消災延壽藥師懺法卷上 熏修藥師懺儀 嚴淨壇場 楊枝淨...

雜寶藏經

雜寶藏經卷第一(有九緣) 元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯...

大方廣佛華嚴經(80卷)

大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:...

佛說法集名數經

佛說法集名數經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法...

讚阿彌陀佛偈

讚阿彌陀佛偈 曇鸞法師作 南無阿彌陀佛(釋名無量壽傍...

七佛父母姓字經

七佛父母姓字經 失譯附前魏譯 聞如是: 一時,佛在捨...

差摩婆帝授記經

差摩婆帝授記經 元魏北印度三藏菩提流支譯 如是我聞:...

【註音版】佛說滅除五逆罪大陀羅尼經

佛說滅除五逆罪大陀羅尼經...

大般涅槃經

大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之...

【佛教詞典】二種本尊

(名數)本尊三昧品所說,字印形之本尊各立二種。字之...

【佛教詞典】如

(術語)如者如法之各各之相也,如法之實相也。如地之...

相貌丑陋莊嚴的前因後果

一個人長相很丑陋,來自於什麼原因?來自於他瞋恨,有...

冶開老和尚是怎麼開悟的

選佛場,一念淨心成正覺,看誰能在這裡把世間一切的萬...

聖嚴法師《柔順的扁擔才能負重》

我曾經看過鄉下人家做竹扁擔,愈是上等的竹子,所做出...

所有的外境都是你成佛的資糧

蕅益大師講到,我們修學大乘佛法,有一句話是很重要的...

我們要悟的是什麼

問: 經典裡經常講的開悟、頓悟的悟是動詞,悟的對像...

難陀捨愛出家的故事

難陀是釋迦牟尼佛同父異母的弟弟,全稱是孫陀羅男陀。...

寶地誰人有福得而居之

唐代相州(今河北邯鄲)人源乾曜,在唐玄宗開元年間曾...

你的每個起心動念,對生命都有重要的引導

在大乘佛法當中講到了這個阿賴耶識緣起。這樣的一個緣...

如果不吃肉,吃蛋可以嗎

問: 師父慈悲,如果不吃肉,吃蛋可以嗎? 淨界法師答...

夢參老和尚:般舟三昧的問答

【問】:有一部經叫《般舟三昧經》,尼眾能不能行般舟...

膽欲大而心欲小

【原文】 古人有言:膽欲大而心欲小。膽大者,謂其有擔...

無相、無住、無念

無相、無住、無念是般若法門的三大要領。在性空、無所...

【視頻】《諸德福田經》聆志居士念誦

《諸德福田經》聆志居士念誦

【視頻】晚課簡略版(文殊講堂)

晚課簡略版(文殊講堂)