佛弟子文庫

顯光老和尚:略述天台宗六即佛義

顯光老和尚  2018/11/27  簡體字  大字體  護眼色

顯光老和尚:略述天台宗六即佛義

世尊入定安詳起,祖悟藥王精進時,靈鷲山中人未散,不因南嶽有誰知!

餘四十年前,在蘇州胥門外小日暉礄放生池(靈岩山下院)閉門研讀《法華玄義釋簽》,曾向他處借得《玄簽證釋》,一開卷即見此詩(作者是誰記不清),詩的主旨是讚頌天台宗創始人智者大師的。他面對當時中國經南北朝的分治局面而趨於統一的殊勝因緣,根據佛教南重義理,北尚禪觀的不同特點,作大獅子吼,「抗折百家,度越今古」,創立了中國第一個佛學宗派——天台宗,揭開了佛教具有中國特色的新篇章。故時人尊智者為靈鷲親承的「東土迦文」。天台宗的思想博大精深,而六即之義實其創說。

一、理即佛

吾人現前一念心性,理具三千性相,百界千如,當體即空、即假、即中。此吾人心具之理,與十方三世諸佛果證之法無二無別。所謂在凡不減,在聖不增。眾生因具,諸佛果證,六即義該。心佛眾生,三無差別,惟因果事相之差耳。眾生分上,迷而不覺,衣裡明珠,不見不知。頌曰:「動靜理全是,行藏事盡非,冥冥隨物去,杳杳不知歸。」頌理即佛也。

二、名字即佛

佛世親聞佛說,佛滅度後,從佛說之經教中,或四依大士,見聞此義,聞而能信,信而能解,解知自性本具之理,原與諸佛之果證無殊。了知一色一香無非中道,理具與事造兩種三千諸法同居一念。頌曰:「方聽無生曲,始聞不死歌,今知當體是,翻悔昔蹉跎。」頌名字即佛也。

三、觀行即佛

行人依圓解而起圓修,即從性起修,以修合性,亦即依一境三諦而起一心三觀,境觀相應,即荊溪大師云:「諦觀名別體還同,是故能所二非二」。從此圓伏五住煩惱,圓證五品觀行位(一、隨喜,二、讀誦,三、解說,四、兼行六度,五、正行六度),此位與別教十信、通性地、藏七賢位齊,具屬外凡位,而觀行義復大勝。天台智者大師即證此位。大師於新昌大佛前臨滅度時,弟子章安等叩問:「師居何位」?大師云:「吾不領眾,當淨六根(即十信位,南嶽大師證此位),利人損已,猶居五品。」頌曰:「念念照常理,心心息幻塵,徧觀諸法性,無假亦無真。」頌觀行即佛也。

四、相似即佛

行人依前觀行位中,進一步加功用行,任運而斷見惑,入圓初信位,證位不退。此位與別初住,通八人、見地、藏初果齊。二信至七信,任運斷思惑盡,與別七住、通已辦地、藏四果齊。八信至十信,任運斷界內外塵沙,證行不退,與別教七住以後的八、九、十三住,及十行、十向位齊。圓位與前三教各級位次斷惑雖齊,而解行殊勝,前三莫比(下仿此)。頌曰:「四住雖先脫,六塵未盡空,眼中猶有翳,空裡見花紅」。頌相似即佛也。

五、分證即佛

行人在十信位後心,觀智猛利,破一品無明,證一分三德(正因理性發,名法身德;了因慧性發,名般若德;緣因善性發,名解脫德),圓證初住位。從是一心三觀,任運現前,初到寶所,分證寂光,證念不退。以無功用道,分身百界作佛,此位與別初地齊。二住至十住與別十地齊。圓初行與別等覺齊。二行與別妙覺齊。三行已去,所有智斷,別人不知名字。從初住直至等覺,經四十一位,無明分分破,三德分分證,具判屬分證即佛。頌曰:「豁見心開悟,湛然一切通,窮源猶未盡,尚見月朦朧。」頌分證即佛也。

六、究竟即佛

行人在等覺後心,用金剛觀智,破最後一品微細生相無明盡,證圓滿三德,與十方三世一切諸佛齊。佛位之妙覺極果,在理即的凡夫分上,即一念所具真俗中三諦不思議妙理。迷即眾生,悟即菩提。令智德究竟,斷德圓滿,「道窮妙覺,位極於荼」,頌曰:「從來真是妄,今日妄皆真,但複本時性,更無一法新。」頌究竟即佛也。

以上六即義,是智者大師依諸大乘經論、圓頓教義而立,故章安尊者云:「此六即義,名出智者,義蘊佛經,深孚圓旨,永無過患。」藏通別三教,也可以在當教內各論六即以辨修證淺深位次(可參閱《教觀綱宗》)。大師建此六義,其旨意專在圓教,因前三教人具不解心佛眾生三無差別,故不論六即。圓人根利,一聞即悟。惟利根人容易流於空談,不務實修,或大師曾有「鼠唧鳥空」之責,特申此六即佛義。即而常六,對治未得謂得之增上慢人;六而常即,用策望路不前,自甘凡品之人。今人如能深味此義,不無現實意義。

文庫首頁全部欄目隨機文章
佛教知識文章列表

如何正確閱讀佛經

一:保寧勇禪師示看經警策文 夫看經之法後學須知:當淨三業。若...

佛教的特色與教育

(一)佛教的特色 普通的理解,佛教是一種宗教,有其教史、教義...

菩薩的五十二個階位

十信位 所謂十信,又叫做十信心,就是:(一)信心,(二)念心...

佛的六種神通

1、宿命通: 知道過去世多生多劫的生活狀況,也知道其他眾生過去...

佛弟子平時自修的幾種方法

一個人為什麼要修行呢?主要的是訓練自己意志堅定,如同製造瓷盤...

佛法僧為什麼稱為「三寶」

佛法僧三種為什麼稱為寶呢?因為他是指示眾生斷惡修善,離苦得樂...

朝山的意義與功德

朝山活動的功德 《華嚴經》云:寧受地獄苦,但得聞佛名,聞佛名...

李炳南老居士《當生成就之佛法》

甲、要覺悟現在的環境及將來的去路 一、人生逆境多 那一個人能免...

出家人姓「釋」的由來

佛教初來東土,到漢地傳法的多是外國僧人,人們按照中土習慣,並...

朝山的六種意義

修行之法門頗多,朝山也是學佛修行法門之一,其朝山真義有六: ...

木魚有什麼含義呢

在佛教寺院的佛事活動中,木魚是最常用,也是最主要的法器之一,...

寺院道場的十九種法事法會

法事是寺院道場重要行事之一。在所舉辦的法事當中,有的是自我懺...

每個人的成就都是學習而來的

現代社會是地球村,和過去的時代不一樣了,時間、空間都縮短了,...

律航法師的念佛妙法及往生示現

律航大師,晚年才出家,平日不論行住坐臥,佛號不離口,念珠不離...

佛弟子應該學習彌勒菩薩哪些精神

眾所周知,彌勒菩薩為中國佛教最有代表性的佛菩薩之一,彌勒菩薩...

宣化上人:老實念佛

「末法時代,一億人修行,罕一得道,唯以念佛得度。」在末法時代...