佛陀時代，有一次波斯匿王在靜坐中思惟：‘世間上很少有人得到豐厚的俸祿卻不心生憍慢，很少有人不貪著財、色、名、食、睡五欲之樂，很少有人不因嫉妒而惱害他人；大部分的人功成名就後總是驕傲自滿，對於五欲之樂總是貪愛不捨，凡事只想到自己而經常觸惱眾生。’想到這裡，他憂心忡忡地起身，來到只園精舍，至誠頂禮後恭敬地向佛請法。

‘為什麼世間人如此執迷不悟呢？’波斯匿王不解地問。

佛陀慈悲開示：‘譬如獵人捕鹿，會先挖好一處深阱，接著驅趕鹿群往陷阱的方向去。鹿群在驚惶失措、四處逃竄中，若不小心誤入陷阱，就只能任人宰割。那些因事業成功就驕傲自滿，對於五欲之樂貪愛不捨，乃至於自以為是而惱害眾生的愚人，就像那些被驅趕的鹿，看不清楚無常的真相，莾莾撞撞落入魔阱，只能任由魔王處置，在長夜漫漫、無止盡的牢獄中受苦。’佛陀接著說了一首偈子：

　　‘縱意著事業，荒迷於五欲，

　　　不知後惡果，如鹿入深阱。

　　　極受諸苦惱，行此惡業者，

　　　悲苦更苦報，悔恨何所及。

　　　修於善業者，後獲妙果報，

　　　臨終情歡豫，後則無悔恨。’

佛陀表示：‘恣意追逐世間上的功名利祿，乃至於縱情耽樂於五欲者，不知樂極生悲，盡未來際則苦患無窮。就像被驅趕的鹿群，落入看不見的陷阱裡，永無出期。三界如火宅，看不清楚五欲逼迫苦者，往往隨順貪、嗔、癡三毒，更造作種種惡業，以苦為樂，則苦上加苦，自作自受，再想後悔也來不及了。若於無常、苦、空有所警惕者，必能覺察自己的習氣，斷惡修善，則此生可得善終，未來必有殊妙勝果，不致有所追悔。’

國王及比丘們聽聞佛陀的開示後，都很歡喜地奉行善法。

典故摘自《雜阿含經·卷三》

省思

《圓覺經》云：‘若能斷憎愛，及與貪瞋癡，不因差別性，皆得成佛道。’我們若能看清萬事萬物萬法的真相猶如虛空之花，並非實有，就能斷除貪瞋癡三毒，不但能免於六道輪迴之苦，更進一步能普利有情，成就佛道。