年前，我們廟裡有位菩薩往生，一位上座和尚，六十一歲吧。他走的時候，我給大家說，跟弘一大師的這個姿態一模一樣，從始至終我觀察他，一躺下來都是吉祥臥。那一天的下午，走了。我去了以後也很感慨，我說真的是悲欣交集，老和尚躺在那兒，那麼很難受，可能嘴裡牙齒出了一點血。然後呢，我還看到眼淚，左邊不是躺著嗎，掉了一滴淚，就在這個眼角這，我當時就想到了「悲欣交集」這個詞。

走了以後呢，那麼我們開始就給助念，助念的時候呢，我也給他說了幾句。雖然我自己沒有功夫，經書上記得多嘛，祖師爺們的話，我說自己跟拼盤一樣，會拼嘛，至少練了這麼久嘴皮子。

我說第一個，你要把娑婆的一切境緣要放下了，一輩子生而為人，我說你媽把你生下來，後來明白過來了，一下子出家了，出了家了，又大明白過來了，一下子轉到淨土。那麼第一個你要知道，就是娑婆一切的境緣把我們困在這兒，我說你現在機會來了，千萬不要留戀，正好這會兒叫千鈞一髮之際，我說你趕緊要往西方走了，這一點，第一個要明白。

第二個呢，你也不要上這塊肉的當了，這個色身就是給我們臨時借用，住宿一樣的。那麼這會兒，你要把它放下了，因為它騙了我們一輩子，就是因為它，才把我們給勾進去的。

第三點我說，六親眷屬呢，也與你無關了，就這輩子剛好因緣湊巧了碰在一起，發生了這麼一點藕斷絲連的關係，我說我們出家人，你看看嘛，這後半輩子基本上也跟他們沒緣了，只不過你這輩子投胎轉世，就是跟他們還偏有欲界的因緣。我說這個時候你該放要放，千萬不要再一轉回頭，被他們給困住了。另外我說，一切的身外之物你也打點好了，也萬般帶不去，哪哪都已經安頓好了，你就放心。那麼最重要的呢，我覺得我給他說的兩點，因為依照他這個情形，我說最重要的一點就是說，你要看清楚路和找準人。

我給他講了，第一個，我說除了阿彌陀佛，西方三聖來，你誰都不能跟著走。古德，我也舉例子，我說有的修行好的，那個時候他福報也大，他肯定不會下墮。那他福量上來的時候，大家要知道，這個福報要開始顯發了，要往天道走，那個熱烈歡迎的場面是非常誘人的，大家知道嗎？那一般的人誰能不上當呢？所以我說這個當，你可千萬不要上，如果這一世上當了，我告訴你，下一輩子享天福，我們比不上你，但是再要聽淨土法門，就不知道在什麼時候了。你享完天福再墮到三惡道，再回來，你還有啥？揮霍了一個乾淨，白白地這輩子受了這麼多苦。我覺得這一點對他來講，是更為重要的，一輩子修行人。

還有一點更為重要，我說你再不要執著自己的功夫了，因為從他講的開示中，這麼多年的修行，他還是很注重功夫。他的修行，這個時候我自己也大言不慚，我覺得我們兩個的差別，有時候心裡也對比，他還是念佛的這個著重點，要大於信願，但是他的願力比較切。他的信心上呢，因為走的時候他還特別囑託，生怕沒人給他助念。我說你不要等著人給你助念，你要求阿彌陀佛呀，這個時候你所有的格局、視野，都要跟佛對接了，不要再想著還跟人打交道了。那麼對他來講，我說你一輩子的修行功夫算不上功夫，我說你聽清楚，你修行的功夫算不上功夫，如果從往生的這個殊勝功德法上來講，我說你修行的，不但不頂事，這會兒還要害事，你千萬不要把它當回事。你就是一個罪惡生死凡夫，就要墮三途的生死凡夫，只有阿彌陀佛能救你，一定要把所有通身都放下，就這麼給他講了一系列。所以你看，一樁樁一件件，從頭到尾講的全是娑婆世界，我們在歷歷在目的東西，就是愛和欲。