印祖他一直非常惜福，所以他的侍者們，慢慢地跟著跟著，都有這個概念。有一次，一位施主居士可能供了他四個大饅頭，那個年代有時候有吃的也算不錯了，可能就誠心誠意供了四個大饅頭，但是侍者給忘了，忘了這大饅頭就沒拿出來，就發霉了。那我們正常地講講，發霉了按照現在的話，這已經發霉了，不能亂吃了，就不吃了。結果呢，侍者平常跟著老和尚呢，他內疚得不行，他就不能浪費人家信施的糧食，自己內疚了，就拿過去要吃。印祖就說了，說你不要吃了，下次注意就好了。意思就是說，你吃了，拉肚子生病好不了，最後怎麼辦？說，拿來我吃，印祖說我吃還差不多。就這麼一句話，後來被他旁邊的弟子們記住了，就知道了，實際上印祖就在什麼？就在顯神通，顯神通。

還有一樁是什麼呢，印祖在《文鈔》裡面，大家以後去翻，他提過一件事，就是當時不是唐朝在修書嗎？唐書裡邊有《新唐書》和《舊唐書》。《舊唐書》和《新唐書》的區別就是刪了好多東西，刪了什麼呢？佛教的感應故事、因果故事、佛教的內容，兩千多條全給刪掉了。那麼印祖有一次在給別人回信的時候呢，就提到過這個事兒，說《新唐書》把《舊唐書》裡邊有關於佛教感應、因果、佛菩薩顯靈的這些神秘事呢，說刪了兩千多餘條。哇，這位居士聽到（後來印祖給他寫的信），他自己才開始琢磨，說印祖十九歲到廟裡，二十一歲就出家受戒，大概這個年齡，說這麼多年精進，說閱藏，那麼多的書都夠他看了，他什麼時候能把《新唐書》《舊唐書》給看完呢？那可是歷史書呀，你要能夠精確到兩千多條，說這些故事看出來，那必須新、舊唐書都得過一遍，才能夠知道。他就思來想去，算來算去，替印祖算這個年頭，說絕不可能有看《新唐書》和《舊唐書》的時間，說他怎麼知道的呢？他就有這個疑情，就認為什麼？印祖顯神通了。

後來，印祖真的在另外的回信裡面講到這個事了，他講到說有神通的人，比如說講到他心通，說有他心通的人，是怎麼一回事呢？比如說旁邊，別的人看過那個書，或者了解這個手藝，或者知道這個知識，雖然你完全沒有接觸過，但是不要忘了每個人都有阿賴耶識。阿賴耶識藏的是我們過去的業習種子，就藏在那兒。那麼真正得了普門圓通功夫的人，他是可以用神識，就這一念清淨，普門嘛，就完全潛入到他的阿賴耶識，就把他那個知識調出來，你自己就能用，馬上就一心瞭然，直接就可以說。所以大家看看他心通。所以印祖就講過說，他心通的原理是什麼，就是有神通的人，可以借別人阿賴耶識裡面存的知識，他拿出來給大家講，這個他就講到他心通。那麼實際上，他就把《新唐書》《舊唐書》的奧妙呢，他自己就給吐露出來了。就是知道這麼回事兒。

這些事特別特別多，還有一個是什麼呢？就是說一個兒子，一個媽媽，兒子很孝順他的媽媽。那麼他媽媽一直就是非常虔誠地學佛，他自己呢，還是有點對佛教不滿意或者說不感興趣，但是呢孝順他媽媽，也就隨順著他媽媽不反對。後來，他媽媽念佛念佛念得呢，可能念的因緣到了，就走掉了。這個兒子一下子，他媽在的時候呢，也捨不得反對他媽，結果他媽媽念佛走掉了，他認為媽媽走了是因為學佛學走了。哎呀，一下子就起了逆反心理，就對三寶生了嗔念。嗔念吧，他又是個文人，你知道，這個文人比這些莽夫更可怕。他不想怎麼去找佛門算賬，他想打入內部，他就對佛教生了敵意，他就想來想去幹什麼？他要去皈依。他皈依了以後呢，先把佛學知識學到手，我們佛門有句話叫「賊住」，就受戒的來了，要問你是不是賊住來了，叫破內外道，就實際上你可能是學的另外其他的外道，專門跑到佛門裡面來盜取情報來了，就這種發心的人就叫賊住。

那麼，他就說我先得找一個人皈依，打聽來打聽去呢，就要去找印光法師去皈依。但是他發的心是什麼呢？是我皈依了以後，學好了以後，我要破壞佛教，他這樣講。好了，就往山上走，去找印祖皈依，皈依的時候還沒見著印祖，門口就被一個小和尚給攔住了。掃地的小和尚說，說客人，我們這兒叫施主、齋主，說您來是不是來皈依來了？哎呀，一下子把他問得，心裡咯噔了一下，說他怎麼知道我是來皈依的。遊客很多嘛，他就問這個小和尚說，說你怎麼知道我是來皈依的？說我們老和尚早上就給我吩咐了，說我今天在門這兒要注意一下，說有山下來的人，要上山來皈依，就把這個給他說了。哎呀，一下子就把他說得咯噔一下。

就像那好多外道，或者一些找茬的人，一見了祖師爺的德相，馬上就被折服了。他再進去一見印祖，哎呀，馬上就折服了，就不是假的來皈依，為了破壞佛教，後來就真的發心皈依。皈依了以後還問他師父，說那天早上我來皈依，您老怎麼知道的？問印祖了，印祖就一筆帶過了。說我早上上早課的時候，心裡動了一下，覺得今天有人會上山來找我，來皈依三寶。我當時可能是念經念久了，心裡比較清淨了，就有感應了，就這麼給應付過去了。後來等印祖往生了以後，他才意識到，實際上這就是印祖的神通，印祖的神通在顯現作用。