一日，阿育王與優波鞠多尊者參禮諸塔、廣施供養。行至薄拘羅塔時，優波鞠多尊者向大王說道：「這是薄拘羅尊者之塔，應當禮敬供養。」阿育王問：「這位尊者有什麼殊勝功德呢？」優波鞠多尊者答言：「薄拘羅尊者靜默精勤修道、少欲知足，佛弟子中精進無病最為第一。」

阿育王乃布施二十貝子，供養薄拘羅尊者之塔；然而，布施的錢財竟然自行滾回阿育王腳邊。身旁的大臣們都心生驚異，阿育王讚歎說：「此是尊者少欲之功德力，乃至涅槃而不受施一錢。」

原來薄拘羅尊者於過去九十一劫前，毗婆尸佛滅後，曾因持守不殺生戒，並施藥給一位頭痛的病僧，由此清淨因緣，九十一劫生人天中，未曾有病苦。

後來，釋迦牟尼佛住世時，薄拘羅尊者出生於一婆羅門家中。年幼時，後母心懷惡念，欲陷害尊者至死。然而，由於尊者過去精進持不殺生戒的福報、功德，因此大鍋煮不死，猛火燒不焦，墮水不溺沒，魚吞不能消，刀割無所傷；雖然受到後母種種陷害，皆大難不死，此五害不死之福報，皆得自尊者累劫修行之功。

薄拘羅尊者長大成人後，從佛出家，於三日夜中成就阿羅漢，具足種種殊勝功德。又因過去施藥供僧之功德，得長壽之報，享年一百六十歲，未曾身熱、頭痛、患病。出家學道八十年來，常樂閑靜，精勤修道，六根收攝──眼不視玄黃美色，耳不喜聞世間樂音，鼻不嗅世間香臭，舌不貪世俗美味，平時不散心雜語，意常在定，絕無散亂。內心不起貢高我慢，亦不面對女眾，乃至與之共語。

尊者結跏趺坐時，靜默精勤行持，不因身疲而倚牆靠壁。如是精勤持戒，具眾威儀，雖具無礙辯才，善說法要，卻不隨意與人言。於八風──利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，勤修忍辱而定心不動，常跏趺坐，直至涅槃。

典故摘自《阿育王經·卷二》

省思：

古云：「一年之計在於春，一日之計在於晨，一生之計在於勤。」不論世、出世間法，學業、事業、道業要有所成，就在於「勤」！實實在在努力去做，一步一腳印，人生步步都是光明。

故《佛遺教經》云：「若勤精進，則事無難者。是故汝等，當勤精進。譬如小水常流，則能穿石。」這一生要成道，就是要精勤地發心。修戒、修定、修慧，迴光返照，透過反省檢討，轉化心中的煩惱，淨化身口意三業，實踐六度，廣修善法，自度度人，事理精進，道業必有所成。