佛弟子文庫

出家猶如脫海險喻

2020/06/04  大字體  護眼色

出家猶如脫海險喻

過去,有位智光長者請佛陀為大眾宣說出家與在家之勝劣,佛以譬喻為說出家之殊勝。

佛言:「善男子!出家菩薩觀三界內之舍宅,如牝馬口海出猛火,能燒盡四大海及百川眾流。往昔在羅陀國中,有一位妙得彼岸菩薩,此菩薩常以慈悲而饒益一切眾生。

當時,有許多商人入海采寶,都是仰賴與菩薩同船,依靠菩薩的指引,脫離一切險難,順利取得珍寶,安全返回。後來菩薩漸漸衰老,年已百歲,行動大不如前,起坐皆需旁人攙扶。

一天,有一商主到菩薩住所,禮拜、供養菩薩,並稟白:‘我準備出海尋寶,以脫貧轉富,懇請菩薩與我同行。’菩薩回答:‘我已衰老,體力微弱,不能再出海了。’

商主繼續懇求:‘大士!請您慈悲憐憫我,接受我的祈請。您只要安坐在船中,我就安心滿願了。’商主再三懇求,菩薩慈悲應允,與商人同乘大船入海,向東南方寶所之處航行。

開船不久,遇強勁北風,船漂至南海,狂風繼續晝夜不停的猛刮,經七日,眾人見海水變為鎔金色,便問菩薩:‘何故海水變為金色相?’菩薩答言:‘我們此時已進入黃金大海,此海中充滿紫磨真金,因金寶交相輝映,所以有如此之相。你們已偏離正確航道,漂墮此海中,需努力設法還歸北方。’

菩薩雖叮囑應設法轉還北方,但眾商人無力讓船北返,船繼續航行數日,海水變為如珂雪般潔白之色,菩薩說道:‘我們此時已進入真珠大海,因海中充滿白玉真珠,珠映水色而產生如此之相。你們應當盡一切努力,設法回歸北方。’

又經數日,海水變為青色,色如青琉璃,菩薩言:‘我們已進入青琉璃海,此海充滿無量青色琉璃,琉璃與水相映,故有如此之相。’

再經數日,海水變為如血般的紅色,菩薩告訴大眾:‘我們已進入紅玻璃海,無量紅玻璃充滿海中,故映成如此之相。’

復又經數日航行,海水變為如墨汁般的黑色,船上之人聽到遠處傳來猛火爆裂聲,有如大火燃燒乾枯竹林一樣猛烈,極為可怖;又見大火起於南方,火焰叢聚如山峰,高逾百丈,焰勢飛空散合,有如光流掣電般迅速,此諸景象見所未見,聞所未聞,眾人皆驚怖,心想:此次性命恐難保。

菩薩告訴眾人:‘現在情況非常恐怖、可怕!我們已入牝馬口海,四大海及四天下大小河流,一旦進入此海,都會被猛火燒盡。此海是因眾生之業力為增上力,故有自然天火燒此海水;設若天火不燒此海水,則一日夜中,大地皆將變為海而漂沒一切眾生。今我等遇大黑風,漂入此海,性命堪慮。’

聞菩薩此言,船上千餘人皆悲號啼哭,作如是言:‘我等為了尋寶而入海,卻遭遇此種險難,要如何做才能脫離險難、保全性命?’眾人於是虔誠祈禱,祈求能獲救濟,有呼喚父母之名,有稱念梵天者,有稱念摩醯首羅天王之名,有稱念大力那羅延天者,乃至有人走向同船的彼岸菩薩,頂禮祈求:‘唯願菩薩救苦救難!幫助我們度過危險。’

此時,菩薩為使眾人不再驚恐、怖畏,說道:‘世間最上大丈夫,雖入死門不生畏。汝若憂悲失智慧,應當一心設方便,若得善巧方便門,離諸八難超彼岸。是故安心勿憂懼,應當懇念大慈尊。’

菩薩說完,立即焚香、禮拜十方諸佛,發願:‘南無十方諸佛,南無十方諸佛,諸大菩薩摩訶薩眾!四向四果一切賢聖,有天眼者、有天耳者、有他心通者、眾自在者!我為濟度眾生而生大悲心,寧願棄舍己身生命,以救濟眾生脫離苦難。我累世受持如來不妄語戒,無量生中未曾違犯。若我曾有一世犯妄語戒,此刻的惡風將轉增劇大;若此戒德非虛妄,願以持戒之善法功德,迴向一切眾生,願我與眾生皆得成就佛道。若我所言、所願真實不虛,願此惡風即時停止,如意之風隨念而至。因為,眾生身即是我身,眾生與我平等無差別。’

菩薩發起如是同體大悲、無礙大願,剎那間惡風即止,轉為順風,眾人得以脫離險難,順利至寶所,尋獲各種珍寶。

此時,菩薩告訴眾商人:‘這些珍寶難逢難遇,你們是因為過去世廣行佈施,才能得到這些稀世珍寶;但過去行佈施時,仍有吝惜不舍之心,因為這個原因,所以今世遇此惡風之險。現在你們得到珍寶,要知足,切勿貪多,以免因為貪心,爾後再遭災難。應知一切眾寶中,生命才是真正的無價之寶。’

商人們聽從菩薩的教化,心生知足,不敢多取,於是得以安度險難,獲得大珍寶,遠離貧窮,順利返回。」

佛陀進一步開示:「出家能親近諸佛菩薩、善知識,有所依怙,就像商人得遇妙得彼岸菩薩,依於菩薩,雖遇危難,卒能脫險;出家修行能出離生死到涅槃彼岸,如商人得離貧窮,獲大富貴。世間所有一切舍宅,如牝馬口海能燒盡所有河海。出家菩薩應如是觀察在家種種過患,離諸欲樂,厭離生死,入清涼自在寶所。」

典故摘自:《大乘本生心地觀經·卷第四·厭舍品第三》

省思:

佛以眾商人依於菩薩之救護,而得出離牝馬口海之險為喻,令吾等知出家之勝。《大般涅槃經》云:「居家迫迮,猶如牢獄,一切煩惱由之而生。出家寬曠,猶如虛空,一切善法因之增長。」

「莫道出家容易得,皆因宿世種菩提」,出家精進修道,遠離世間種種過患,並與諸佛菩薩、善知識、同參為善友,有所依怙。得以披剃出家,因緣殊勝難得,當生難遭難遇想,善護法身慧命,依善知識所教,不染世樂,精勤行道,以期得出離生死而達涅槃解脫。

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