一位國王，為了抵禦鄰國侵擾，而訓練一批精銳的良馬，鄰國自知不敵良馬而退散。

國王便想：「當初飼養良馬，是為了退怯敵軍，現在目的達到了，這批良馬已無用武之地，應該物盡其用，挪給其他人做更有效的運用。」

於是國王便下令，將這群良馬發配給需要的人。幾年來，這批良馬都只用於推磨穀物。後來，鄰國又來侵擾，當國王下令號召良馬來作戰時，這批良馬因多年來習於推磨，不管再如何鞭策，都只會原地旋轉打繞，怎樣也不肯再前進。

眾生也是如此，想得到解脫，就必須從根本的心念下手，能不貪著五欲，才有解脫的可能。心若耽溺於五欲之樂，遇生死無常大軍來襲時，就會被五欲牽絆，無法出離生死輪迴，進趣解脫樂果。

即說偈言：

「智慧宜調心，勿令著五欲，

本不調心故，臨終生愛戀。

心既不調順，云何得寂靜？

心常耽五欲，迷荒不能覺，

心既不調順，云何得寂靜？

心常耽五欲，迷荒不能覺，

如馬不習戰，對敵而旋行。」

典故摘自：《大莊嚴論經·卷15（八六）》

省思：

佛陀是調御丈夫，以良馬喻心，勸化世人，智慧從調心中求。從心念下手，平時就要覺察、返照，截斷五欲輪迴之因。心若耽著於五欲之樂，就像精銳的良馬，會被五欲推磨所囚繫，恆於生死輪迴當中盤旋，永無出離之期。但心若能時時提起覺性，堅住正念以降伏五欲之樂，就如訓練有素的良馬，隨時隨處都能精進勇銳、不畏前境、破滅魔軍，成就菩提解脫之道。