《葛藤集》中說南嶽懷讓見馬祖一心一意地想坐禪成佛，於是就拿了一塊瓦片在馬祖面前磨，馬祖大惑不解地問：「師父，您磨瓦片做什麼?」「想磨成鏡。」「瓦片怎能成鏡?」「坐禪又豈能成佛?」

這是一段深含禪意哲理的對話，很值得我們去思考。禪也好，佛也好，並不在於坐臥，人當於法中無取捨，於法中勿執著，求道不拘形式，要自然隨緣，心悟即可成佛。

我小時候印象最深的是我們村的六娘，她吃齋念佛，滿口大慈大悲，但對我們這些小孩常常凶得很，誰在她家門口玩耍、吵鬧，准遭到她一頓臭罵，更不用說誰的牛吃了她家自留地的菜了，就連那時要飯的到她家門口，她便說：「去去!自己嘴裡還沒呷的呢。」六娘看似念經向佛，但她的心離佛卻很遠。

而我母親不吃齋，也不向佛，她很忙，子女又多，家裡家外的活都得幹，從天亮忙到天黑，沒功夫顧及；她又沒文化，也不會念經，最多會念句「阿彌陀佛」。記得每次殺雞時，她都不敢看一眼，躲得遠遠地說些「脫了毛衣穿布衣」之類的自慰話。村裡不管誰有什麼事，她都熱心幫忙，那時鄉下的手藝人串村較多，如補鍋、補碗、修鞋、修傘的來我們村，總在我家門口支開攤子幹活，吃飯時就在我家吃，我家如果有什麼東西要修補，算頂了飯錢，沒東西修補也就算了。就是要飯的來了，碰上正在吃飯，就不用說；不是吃飯的時候，也不會空手而去。

我母親活了88歲，無病而終，她不知佛，離佛很遠，但她的一言一行、一舉一動卻離佛很近。她是在做人中求佛，在生活中求佛，求得自己良心的安寧。我母親雖然離開我們八年了，但她在世時的許多言行仍然深深地影響著我們。直到現在，我常對村人說，我們都是凡夫俗子，不必刻意求道求佛，你一心一意想坐禪那樣成佛是不可的，因為我們就生活在佛中，佛就在你我的交往之間，在你的言行舉止之中，只要有心，佛就在眼前。