過去，佛在舍衛國只樹給孤獨園時，摩訶迦旃延尊者住在跋蘭那聚落的烏泥池旁邊。

當時，有一位拄著手杖的外道梵志來到摩訶迦旃延尊者的住所，彼此問訊後，梵志向尊者請示：‘由於什麼因緣，使得國王與國王之間彼此爭執？婆羅門與婆羅門、居士與居士之間彼此爭論呢？’尊者回答：‘國王與國王、婆羅門與婆羅門、居士與居士之間爭論，在於他們被貪慾繫著，各自執著自己感官的貪愛，不願放舍。’

梵志又問：‘是什麼因緣，使得出家眾之間也彼此爭論呢？’尊者回答：‘出家眾之所以彼此爭論，是因為被見欲所繫縛，各自執著自己的知見。’

梵志又問：‘尊者！請問是否有人能遠離貪慾繫著、遠離見欲繫著呢？’尊者回答：‘有！我的導師──如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，能遠離此貪慾繫著及見欲繫著。’梵志又問：‘請問世尊現今在哪裡呢？’尊者回答：‘世尊住在婆羅耆人中，拘薩羅國舍衛城的只樹給孤獨園。’

這時，梵志即從座席起來，端整衣服，面向佛的住處，偏袒右肩，右膝著地，合掌讚歎：‘南無佛世尊、如來、應供、等正覺，能遠離貪慾諸繫著，又能遠離貪慾縛著及諸見欲繫著，而得根本清淨。’梵志聽聞摩訶迦旃延尊者的開示後，充滿法喜地離去。

典故摘自：《雜阿含經·卷二十》

省思：

佛說八萬四千法門皆是方便法門，用來應機施教，對治眾生因我執、我所，所引起的種種慾望煩惱。禪宗祖師說：‘有一些些，還有一些些。’這念心不能有一點執著，心中有所執著， 將來就要受報。常思惟離欲寂靜之勝妙安樂，精進修行，在日用中觀照自己的起心動念，時時覺察、覺照；作主的心，不被貪慾的念頭所繫縛，便不再受輪迴的果報。