舊說曰：「有災則祈禱，無災則不用之，故祈禱無定式。」

《敕修清規·祈禱》云：「凡有祈禱，須如法嚴治壇場，鋪陳供養，住持專心加謹，僧眾各務整肅。」

義堂《日工集》云：「餘告恕義天曰：『禪家大尊宿，病中或臨終祈禱，是何義？儒尚言丘之禱久矣，況出家視生死如幻乎？又今時例為住持本命祈禱於方丈，是則取笑於有識者。公他日據師位，莫隨例顛倒矣。』」

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