四種施，指施淨受不淨、施不淨受淨、施受俱淨、施受俱不淨等四種布施，此係依據施者與受者雙方之淨與不淨而分。四種施俱得淨報，謂此四種施雖有施者、受者間淨與不淨之分別，然俱得淨報。而淨與不淨，則視其對施受果報之信受與否，及持戒或毀戒而定。

據南本大般涅槃經卷二十二載，菩薩達性相空，觀一切眾生皆為福田，而不見持戒、毀戒及施受果報之異相，稱為淨善。故施受雖俱不淨，然亦俱得淨報。即：(一)施淨受不淨，謂施者持戒多聞，知有慧施及施之果報，然受者破戒，專著於邪見，言無慧施及施之果報。(二)施不淨受淨，謂施者著於邪見，言無慧施及施之果報；反之，受者持戒多聞，知有慧施及施之果報。(三)施受俱淨，謂施者與受者皆能持戒多聞，知有慧施及施之果報。(四)施受俱不淨，謂施者與受者俱破戒而無聞，且著於邪見，言無慧施及施之果報。［大明三藏法數卷十七］ p1810