佛弟子文庫

批子

【禪林象器箋】  大字體  護眼色

忠曰:「《敕修清規·兩序進退》云:『擇定人名目子。』 詳〈目子〉處。 《校定清規·書之目子作批子,然批子少異目子,笑隱改名固有意。批者,小片紙書事要示人也。」

舊說曰:「批者,但書事簡要者,如禪林批子曰誰某掛搭,或充某職等也。有首尾語,複用年月日,日本俗言摺紙者,類此。《莊子?庖丁解牛說》云:『依天理,批大卻,導大窾。』林氏曰:『大卻,骨肉交際之處也;批,擊也。 止此』蓋以刀背擊其骨肉間,戛戛然,骨肉自分離。書要者類之,故云批。凡詩文批語亦此義,如注語多,批則評至要,僅下三五字。」

《品字箋》云:「批,手書評騭曰批。〈進學解〉:『手不停批於六藝之編。』」

《正字通》云:「批,示也。〈唐李藩傳〉:『藩遷給事中,制敕有不便者,黃紙後批之,帝稱其有宰相器。』」

已下略錄批式亦文有長短。

《華嚴經玄談》云:「藏和尚開講,忽然震動,具以表聞。則天大聖皇后親運御筆批云:『省狀具雲,皆因敷演微言,弘揚秘賾,初譯之日,夢甘露以呈祥;開譯之辰,感地動而標異。斯乃如來降跡,用符九會之文,豈朕庸虛,敢當六種之應?披覽來狀,欣暢盈懷。』」

《堯山堂外紀》云:「唐中宗內出彩花,賜近臣武平一應制賦詩云雲。中宗手敕批云:『平一年雖最少,文甚警新,悅紅蕊之先開,訝黃鶯之未囀,循環吟咀,賞嘆兼懷。今更賜花一枝,以彰其美。』」

《宋史?張方平傳》云:「方平進詔草,帝親批之曰:『卿文章典雅,煥然有三代風。』」又云:「新法,鬻河渡坊場司農,並及祠廟,宋閼伯、微子廟皆為賈區。方平言:『宋王業所基,閼伯封於商丘,以主大火,微子為始封之君,是二祠者,亦不得免乎?』帝震怒,批牘尾曰:『慢神辱國,無甚於斯!』於是天下祠廟皆得不鬻。」

宋李忠定公奏議多御批,皆書議後,或云依奏,或云不允所乞,今封還卿奏,勿復有請。

《王梅溪集》御試策卷末云:「御批:任賢輝,經學淹通,議論醇正,可作第一人。」

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