梵語 varna-rūpa。指顯然可見之色。為「形色」之對稱。於一切色法中，其相狀顯著，可使眼見而識別者，有十二種，即：(一)青（梵 nīla）。(二)黃（梵 pīta）。(三)赤（梵 lohita）。(四)白（梵 avadāta）。(五)雲（梵 abhra），指龍氣。(六)煙（梵 dhūma），指火氣。(七)塵（梵 rajas），指被風吹起之細土。(八)霧（梵 mahikā），指地面之水蒸氣。(九)影（梵 chāyā），光明被障而不得明見物體或其餘諸色。(十)光（梵 ātapa），指日焰。(十一)明（梵 āloka），指月、星、寶珠、電等之光焰。(十二)闇（梵 andhakāra），全然無法見物。

其中，青、黃、赤、白等四種為本色，稱為四顯色，尤以白色最為殊勝；其餘八色均由本色之差別所立，故皆攝於此四本色中。

以上十二種顯色為小乘說一切有部所立，而唯識宗之瑜伽師地論卷一則增立「空一顯色」一項，總為十三種顯色；大乘阿毗達磨雜集論卷一增加「迥色」，共為十四種顯色。俱舍宗則於上記十二種外，另立長、短、方、圓、高、下、正、不正、空一顯色等九項，而成二十一種顯色。又在青、黃、赤、白外別加「黑」色，則為密宗之特論。又說一切有部認為此十二顯色有各別之「極微」，各有其別體；經部及唯識宗則主張僅有四本色為實色，其餘均為假色。［識身足論卷一、大毗婆沙論卷七十八、卷八十五、俱舍論卷一、俱舍論光記卷一］ p6922