(一)謂除去一分之無明，即證得一分之真如。

(二)指初地以上乃至九地菩薩之覺智。與「究竟覺」相對。為大乘起信論所說四覺之一，與天台宗六即中之「分真即」同義。謂初地以上至等覺之菩薩僅證得一分真理，乃尚未完全覺悟之覺智。大乘起信論（大三二·五七六中）：「如法身菩薩等，覺於念住，念無住相，以離分別粗念相，故名隨分覺。」此外，隨分覺之結果，稱為隨分果。［大乘起信論義記卷中］ p6344