梵語 vihāra。音譯毗訶羅。又作僧坊。即僧眾經常止住起臥之房舍。據四分律卷五十所載，佛既成道，與五比丘住於阿蘭若處、樹下、空房、山谷窟中、露地、草[艹/告]、草[艹/積]之邊、林間、塚間、水邊等；及入王舍城，瓶沙王於迦蘭陀竹園作房舍施予佛及四方僧。不久，即有同城一長者，於耆闍崛山營建六十房舍，一切所需皆具足，供養佛陀，此為僧房建立之濫觴。有關其製法，據四分律卷三、薩婆多毗尼毗婆沙卷三、摩訶僧祇律卷六等所載，若無檀越（施主），比丘自乞作房舍時，先選無難處、無妨處，其縱量為佛之十二搩手，橫量為七搩手。若有檀越為比丘作僧房，則不必問其量數。又據有部毗奈耶雜事卷十七及南海寄歸內法傳卷三臥息方法可知，僧房內或有畫白骨髑髏者，或有安置佛像者。

據大唐西域求法高僧傳卷上敘述那爛陀寺之僧房（大五一·五中）：「其僧房也，面有九焉，一一房中可方丈許，後面通窗，戶向簷矣。其門既高，唯安一扇，皆相瞻望，不許安簾，出外平觀，四面皆睹，互相檢察，寧容片私，於一角頭作閣道還往，寺上四角各為磚堂，多聞大德而住於此。」可知印度僧房之結構。中國於唐中世，及至禪宗之清規成立，始興起建造僧堂以群居之風。中國、日本之諸大寺，於講堂之東、西、北三方設立僧房，稱為三面僧房。［雜阿含經卷二十五、十誦律卷五十六、有部毗奈耶雜事卷十、阿育王傳卷三半庵羅果因緣］ p5734