佛弟子文庫

楊文會

【佛光大辭典】  大字體  護眼色

(1837~1911)安徽石埭人。字仁山。為清末復興中國佛教之樞紐人物。生性任俠,好讀奇書,淡泊名利,鄙棄科舉,不願入宦。太平軍起,避亂杭州,偶於書肆得大乘起信論,讀後乃潛心佛學。曾兩度出使歐洲,於英倫得識錫蘭居士達磨波羅、日本佛教學者南條文雄等,相約協力恢弘正法。歸國後,於同治五年(1866)出資設立金陵刻經處,擬刻印三千餘卷之大小乘佛典,然生前僅出版二千餘卷。又日本編印卍字藏經時,氏曾提供佛教典籍數百種。光緒三十三年(1907)於刻經處設立祇洹精舍等,自編課本,招生教習佛典、梵文、英文等,培育後進。又興辦「佛學研究會」,定期講經。一時高僧如月霞、諦閑、曼殊等均往佐之。又如歐陽漸、梅光羲、李證剛等人均出其門下。文會又與英人李提摩太譯佛經論為英文,以饗西歐人士,並選工繪西方極樂世界依正莊嚴圖,以弘揚淨土,今仍流行。其於義理特尊起信論,於行持則崇尚淨土;曾與日人論辯淨土真宗之非,又抨擊禪宗末流之失,乃倡導唯識法相以救其弊。卒於宣統三年之秋,世壽七十五。生平著述凡十二種,編入「楊仁山居士遺書」。[中國佛教史卷四(蔣維喬)、楊仁山與現代中國佛教(華岡佛學學報第二期)] p5484

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二佛中間

指釋迦佛入滅,彌勒佛尚未出世期間。此時無佛住世,世...

通達心

五相成身觀之第一。又作通達本心。全稱通達菩提心。指...

羯磨疏雜法住持篇第十

亦名:雜法住持篇 羯磨疏·雜法住持篇:「雜法住持篇第...

佛性常住

謂如來常住無有變異的意思。...

金剛鉤菩薩

(菩薩)Valrāṅkuśa,金剛界三十七尊中四攝菩薩之一...

戰主國

【戰主國】 p1391 西域記七卷九頁云:戰主國,週二千餘...

滅諦義

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五十法

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於怨害有情所修攝受想

【於怨害有情所修攝受想】 p0754   瑜伽四十二卷八頁...

五分法身

又作無漏五蘊、無等等五蘊(梵 asamasama-paca-skandh...

龍施菩薩本起經

(經名)一卷,西晉竺法護譯。龍施女自說過去之經歷。...

前念

(術語)心法相續,豎分析之,至其極處謂之一念,念之...

【大藏經】普賢行願品

大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不...

【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第...

【大藏經】佛遺教經

佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩...

【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州...

吃肉時如何善用其心

有人這樣問過我說:師父,我現在還不能忌口。(所謂不...

凡事要盡力而為,也要量力而行

很久以前,有一位修行很深的高僧隱居在山林中。但是,...

【推薦】學道須具足五種正信

第一要信自己方寸中一個喜怒哀樂底主人翁,覿體與三世...

慾望的過患

《楞嚴經》上佛說:如我按指,海印發光,汝暫舉心,塵...

不評價別人也不必執著於別人的評判

生活當中的評判和修行當中的評判是不一樣的。當我們的...

大慧宗杲禪法心要——禪病種種

知道了用功方法之外,參禪之士尚須提防禪病,以防走錯...

聖嚴法師《歡喜心快樂做功德》

有的人會疑惑,做義工的「功德」,究竟可以讓人得到什...

半日學解,半日學行

汝於淨土修法,尚未了了。這意思是說,你對淨土法門不...