亦名：雜法住持篇

羯磨疏·雜法住持篇：「雜法住持篇第十。……（一、行護流通）就前文五。（一、六念法）初明念法。緣身而求，欲使常爾一心，係想除蓋也。（二、兩種白法）二、明兩白者，約時前後，故分斯二，欲使憑準於他，無自師稟也。（三、作餘食法）三、作餘食法者，形骸之累，口腹為先；因之致惱，沈殃者眾。故列斯緣，表非法相也。（四、師資相攝法）四、師資相攝者，由本義和，意專道素。必乖初請，亦任後緣也。（五、有諫止作兩犯法）五、諫作止兩犯者，過起所因，無越斯二。生知者鮮，事假友成。制隨境諫，相成道也。（二、達教流通）後明教詮相中，非無有解。意存寫行，故略言焉。」濟緣記釋云：「此篇列法非一，復無條緒，故云雜法。比丘依行，則佛法光顯，故云住持。」（業疏記卷二二·四四·六）