(一)指道理。即一切事物之存在、變化所准據之法則。可分成四種：觀待道理、作用道理、證成道理、法爾道理。［瑜伽師地論卷三十］（參閱「道理」5646）

(二)「事」之對稱。指萬象差別事法之本體。為平等一如之諦理。與「理體」、「理性」同義。「理」具有隨緣、不變二德，即隨緣而變化森羅差別之萬法，然其性則常住不變。以其超越凡夫之相對知識，故無法以言語、文字表現。各宗派對於「理」有不同之闡釋。又詳論此絕對性真如實相，稱為「理論」，為「事論」之對稱。［景德傳燈錄卷二十二］（參閱「事理」3043） p4717