「增執」之對稱。即妄執諸法為空無之見解。蓋若自佛教中道之理觀之，凡主張諸法為實有者，即稱為增執，此乃因此類偏執多由於妄自增益諸法自身原本所具之意義價值，故視諸法之存在為絕對者、實有者；反之，由於妄自減損諸法自身原本所具之意義價值，則易陷入「偏空」之執著，故稱減執。（參閱「二執」210） p5061