(一)為比丘可居住而不犯戒之清淨地。

(二)於密教，特指清淨依報國土所修之觀法。以地若不淨，修法難以靈驗，故須淨地。修法時，常於 （raj，囕）字觀之後結誦此觀法之印明。囕字觀總淨依、正二報，淨地則是特別清淨依報。以字智火燒盡諸不淨，穢土即成密嚴華藏淨土；於心前結淨地之印相「金剛合掌」、「火輪印」，觀想一切法本來遠離塵垢；若結誦此印言即得器界清淨。金剛王念誦儀軌所載印相，以二手如開敷蓮華，稱為淨器界真言印。即以蓮華表示本性清淨之義。真言：羅儒（rajo，塵）波誐多（pagatah，離）薩縛達莫（sarva dharmah，一切法），即一切法離塵垢而寂靜之意。［三卷本大教王經卷上］ p4696