禪林用語。(一)又作[口*歇]。指叱吒之聲音。唐代以後，禪師常以大喝破除學人之謬見邪執，或發於言語思慮所不及之際。據古尊宿語錄卷一載，百丈曾受馬祖大寂禪師一喝，或即為用「喝」之起源。其後百丈唱之，黃檗受其機用而行棒，臨濟則棒、喝併用。據臨濟錄勘辨載，臨濟之喝有四種作用，有時一喝如金剛王寶劍（截破名相言句之執著拘泥），有時一喝如踞地金毛獅子（破小機小見），有時一喝如探竿影草（驗定學人或勘辨師家），有時一喝則不作一喝用（指收歸一切，具有各種作用而未作用之向上一喝），此即所謂「臨濟四喝」。但若不知其用而喝，則稱為「胡喝亂喝」。此種應機接物之法，其後成為臨濟宗風，盛行於中國及日本，並於拈香、引導時亦用之。［宗門統要續集卷九臨濟條、人天眼目卷三］（參閱「德山棒」6007、「臨濟四喝」6505）

(二)即「唱」之意。禪林中用之。「喝參」即告知自己已來到；「喝散」即宣告解散大眾；「喝火」指就寢前點檢各寮，以防火災。 p4909