因明用語。所依不成，梵語 ā?raya-asiddha。為因明三十三過中，因（理由）四不成過之一。所依，指因明三支作法中，宗支（命題）之有法，又稱前陳（主詞）；不成，「不極成」之略稱，為「不成就」之義，即非為雙方所共同認可而無從成立。此一過誤，即因支所依的宗之有法不能成立所招致之過失。蓋因明中規定，宗之有法與法（後陳，即賓詞）均須為立（立論者）、敵（問難者）雙方所共同認可，其中，有法乃因之所依，若敵者不認可，有法即不成立，此時亦無必要再進一步舉示因支乃至喻支（譬喻），稱為所依不成。例如勝論師對無空論者提出「虛空實有，德所依故」之論式，其中宗支之主詞「虛空」乃勝論師所認可，然為無空論者所否定，蓋無空論者以「虛空」為「無體」之故。如此則不能成立，即犯此所依不成之過。［因明入正理論、因明入正理論疏卷中、因明論疏瑞源記卷五］ p3248